เกิดขึ้นแล้วเพราะเหตุปัจจัย

ขณะนี้ทุกอย่างเกิดขึ้นแล้วเพราะเหตุปัจจัย

เห็นในขณะนี้เกิดขึ้นแล้ว จะไม่ให้เห็นก็ไม่ได้

ความจริงนั้น เห็นในขณะนี้ก็กำลังดับไป เกิดแล้วดับอย่างรวดเร็ว

คิดนึกเกิดแล้วก็ดับไปอย่างรวดเร็วทุกๆ ขณะ

สังขารธรรมทั้งหลายเป็นสภาพธรรมที่มีปัจจัยปรุงแต่งจึงเกิด

เมื่อเกิดขึ้นแล้วก็ไม่เที่ยง

การเกิดขึ้นและไม่เที่ยงนั้น

เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา