บุคคลผู้ไม่โกรธ เป็นไฉน ? บุคคลผู้ไม่ผูกโกรธ เป็นไฉน ?

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

ขอบคุณในกุศลจิตของคุณหมอ และขออนุโมทนาครับ

ขอบพระคุณและขออนุโมทนาคุณหมอครับ ขออนุญาตเรียนสอบถามสนทนาเพิ่มเติม

ครับว่า เมื่อโกรธเกิดขึ้น ก็สะสมความโกรธต่อ การผูกโกรธ เป็นการพอใจในความโกรธ

เป็นผลให้ยิ่งสะสมมากขึ้นไปอีกหรือไม่อย่างไรครับ

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ขออนุญาตร่วมสนทนา ในความคิดเห็นที่ ๒ ด้วยนะครับ ที่ท่านผู้ร่วมเดินทาง ได้กล่าวมานั้น เป็นจริงทุกประการ ครับ ความโกรธ ความขุ่นเคืองใจ ความไม่พอใจ การผูกโกรธ ล้วนเป็นอกุศลธรรมที่มีจริง เป็นธรรมที่เกิดขึ้นเป็นไปตามการสะสมของแต่ละบุคคล โดยปกติของอกุศลธรรมแล้ว ไม่ว่าจะน้อยหรือมาก ก็เป็นโทษทั้งนั้น ไม่เป็นประโยชน์เลย และที่น่าพิจารณา คือ ถึงแม้ว่ากิเลสจะมีมากสะสมมามาก แต่ถ้ายังไม่ล่วงเป็นทุจริตกรรมประการต่างๆ กล่าวคือ ยังไม่ถึงขั้นเบียดเบียนผู้อื่น ประทุษร้ายผู้อื่น ฆ่าผู้อื่น เป็นต้น ก็ยังไม่เป็นเหตุใ้ห้เกิดผล คือ อกุศลวิบาก แต่ก็ยังสะสมสืบต่อ จะมีมากขึ้นเรื่อยๆ และสามารถที่จะล่วงเป็นทุจริตกรรมประการต่างๆ ได้ ซึ่งจะประมาทกำลังของกิเลสไม่ได้เลยจริงๆ

จะเห็นได้ว่า ระดับของความโกรธ นั้น มีตั้งแต่เพียงขุ่นใจเพียงเล็กน้อยในใจ จนกระทั่งมีกำลังแรงถึงขั้นที่จะเบียดเบียนประทุษร้าย ฆ่าผู้อื่นได้ ซึ่งมีแต่โทษอย่างเดียวเป็นเหตุนำมาซึ่งความทุกข์ความเดือดร้อนในภายหลัง เท่านั้น และความโกรธทุกระดับขั้นจะถูกดับหมดสิ้นไปได้นั้น ก็ต่อเมื่อได้รู้แ้จ้งอริยสัจจธรรมถึงความเป็นพระอนาคามีบุคคล

ถ้าไม่ได้ศึกษาพระธรรม ไม่ได้ฟังพระธรรม ไม่ได้อบรมเจริญปัญญา ก็จะเป็นเหตุให้สะสมกิเลสประการต่างๆ เป็นอุปนิสัยที่หนาแน่นขึ้น จนยากที่จะแก้ไขได้ จึงต้องศึกษาพระธรรม ฟังพระธรรม อบรมเจริญปัญญาเพื่อความเข้าใจถูกในลักษณะของสภาพธรรมที่กำลังปรากฏตามความเป็นจริง และขัดเกลากิเลสของตนเอง ต่อไป จึงจะเป็นผู้มีที่พึ่ง คือ มีความเข้าใจพระธรรม (ปัญญา) เป็นที่พึ่ง ครับ. ...ขอบพระคุณและขออนุโมทนาในกุศลจิตของคุณหมอ และ ทุกๆ ท่านครับ...

ขออนุโมทนาในกุศลจิตของคุณหมอ อ.คำปั่น คุณผู้ร่วมเดินทางและทุกท่านครับ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านครับ

ขอบพระคุณและอนุโมทนา

คุณเซจาน้อย คุณผู้ร่วมเดินทาง คุณคำปั่น คุณผเดิมและทุกท่านครับ

สาธุ ทุกความเห็น _/\_

"แท้จริงแล้วไม่มีเหตุผลใดเลยที่สมควรให้ต้องโกรธ"

ขอบคุณ และขออนุโมทนาครับ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขอสนทนาด้วยคะ..ที่ว่าการผูกโกรธ เป็นการพอใจในความโกรธ..ผู้ร่วมเดินทางหมายถึงฉันทะเจตสิกหรือเปล่าคะอ่านจาก...การผูกโกรธ ...หมายถึงสัญญาเจตสิก หรือว่าสภาพของความผูกโกรธ..เป็นการสะสมโทสะด้วยฉันทะที่จะโกรธและสัญญาเรื่องที่โกรธและบุคคลที่ถูกโกรธ..? ขออนุโมทนาคะ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาครับ