ไตรลักษณ์

คำว่า " สังขาร " มีหลายความหมาย ในแต่ละแห่งมีอรรถที่แตกต่างกัน เช่น สังขารขันธ์ สังขารธรรม สังขารขันธ์ หมายถึง ขันธ์ที่เป็นประเภทปรุงแต่งเป็นหนึ่งในขันธ์ห้า สภาวธรรมได้แก่ เจตสิก ๕๐ ประเภท มี ผัสสะ เจตนา โลภะ โทสะ ศรัทธา ปัญญา เป็นต้น
ส่วน สังขารธรรม หมายถึง ธรรมที่ถูกปัจจัยปรุงแต่ง มีการเกิดดับ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์เป็นอนัตตา สภาวธรรม ได้แก่ จิต เจตสิก รูป ฉะนั้น พระพุทธพจน์ที่ว่า สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง มีความหมายครอบคุมทั้งรูปธรรมและนามธรรม แต่สังขารขันธ์ หมายถึงนามธรรมเพียงอย่างเดียว