อดทนที่จะรู้ว่าไม่ใช่เรา

การละความติดข้องว่าเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด ไม่ใช่ว่าจะละความติดข้องก่อน แต่ต้องละความยึดถือติดข้อง ในสิ่งหนึ่งสิ่งใดว่าเป็นเรา ไม่ใช่บอกให้ละขณะเห็น แล้วชอบหรือไม่ชอบ จะละได้อย่างไร ทางสายกลาง ที่พระพุทธองค์ทรงแสดงแก่ปัญจวัคคีย์นั้นก็คือ อริยมรรคมีองค์ ๘ หนทางเดียวเท่านั้น ที่จะนำพาสัตว์โลกให้หมดจรดจากกิเลส

ท่านอาจารย์กล่าวว่า พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่ปัญจวัคคีย์ แต่ ขณะนี้ พวกเราไม่ใช่ปัญจวัคคีย์ จึงต้องพูดเรื่องเห็น เรื่องได้ยิน ... ให้เข้าใจจริงๆ สามารถฟังแล้วละคลายการยึดถือจนรู้แจ้งอริยสัจจธรรมได้ ถ้าไม่ใช่สัมมาทิฏฐิ ความเห็นถูก มรรคองค์แรกในอริยมรรคมีองค์ ๘ แล้ว หนทางอื่นก็ไม่มี จะต้องเป็นปัญญาซึ่งเกิดจากการฟัง การพิจารณาจนเข้าใจจริงๆ ถึงลักษณะจริงๆ ของสิ่งที่กำลังปรากฏ

ขณะนั้น จึงจะละความยึดถือสภาพธรรมว่าเป็นตัวตน การเข้าใจสิ่งที่กำลังปรากฏจึงต้องอาศัยการฟัง ไม่ใช่ไปทำอย่างอื่น เห็นขณะนี้ ต้องละคลายความติดข้องในเห็นว่าเป็นเรา เห็นแล้วละหรือเปล่า หรือติดข้อง เห็นแล้วก็ยังติดข้อง เพราะไม่รู้ตามความเป็นจริง อดทนที่จะรู้ว่าไม่ใชเรา ก่อนฟังธรรมเห็นก็เป็นเราเห็น เมื่อฟังธรรมเข้าใจความจริงของเห็น ขณะนี้ที่เห็นย่อมต่างจากเมื่อก่อนที่ไม่ได้ฟังธรรม เริ่มเข้าใจความจริงของเห็น เห็นไม่ใช่เรา แต่เป็นธรรมอย่างหนึ่งที่มีจริงๆ เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย เราทำเห็นให้เกิดไม่ได้ จะเพียรทำเห็นให้เกิดก็คือเรา แต่ความเข้าใจเป็นปัญญา อดทนที่จะเป็นกุศล เพราะอกุศลเกิดบ่อยและเร็วมาก ขันติเป็นบารมีที่จะให้ถึงฝั่งได้ อดทนที่จะฟังให้เข้าใจความจริงขณะนี้ ไม่มีเราต้องการไปรู้ ขณะที่เข้าใจเห็น เห็นเป็นขณะหนึ่งในสังสารวัฏฏ์ เป็นปกติ ไม่มีเราที่ไปเพียรรู้เห็น อดทนที่จะรู้ว่าไม่ใช่เรา

...กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ อย่างยิ่งค่ะ...