จิตตชวาโยธาตุ

จิตตชวาโยธาตุ หมายถึง ธาตุลมที่เกิดจากจิตเป็นสมุฏฐาน ในชีวิตประจำวันเรามีการเคลื่อนไหวร่างกาย เช่น ยืน เดิน นั่ง นอน เหยียด คู้ พูด ลืมตา หลับตา หายใจ เป็นต้น เมื่อจะกล่าวโดยนัยของปัจจัย ๒๔ มีหลายปัจจัย เช่น สหชาตปัจจัย นิสสยปัจจัย เป็นต้น และขณะจิตเกิดขึ้นเป็นปัจจัยให้ร่างกายเคลื่อนไหว ขณะนั้น จิตก็มีเจตนาเกิดร่วมด้วย เพราะเจตนาเกิดกับจิตทุกขณะครับ

ขอแก้ไขบางคำครับ....

ขณะที่รูปเคลื่อนไหวโดยมีจิตเป็นสมุฏฐานมีเจตนาร่วมด้วยไหมในขณะนั้น แก้เป็น ขณะที่รูปเคลื่อนไหวโดยมีจิตเป็นสมุฏฐานมีเจตนาที่มีกำลังไหมในขณะนั้น

เรียนความที่ 2 ครับ

ขณะที่รูปเคลื่อนไหวเพราะมีจิตเป็นสมุฏฐาน บางขณะเจตนาก็มีกำลัง บางขณะเจตนาก็ไม่มีกำลังครับ

ขณะที่เคลื่อนไหวต้องอาศัยสภาพธรรมแต่ละอย่างประกอบกัน ทั้ง จิต เจตสิก รูป และอาศัยปัจจัยหลายๆ อย่าง ซึ่่งเจตนาเจตสิกเกิดกับจิตทุกประเภท ฉะนั้นการเคลื่อนไหวที่อาศัยจิตเป็นสมุฎฐาน ก็ต้องมีเจตนาเจตสิกเกิดร่วมด้วย และเจตนาเจตสิกก็แล้วแต่ว่าต่างกันที่จะมีกำลังหรือไม่มีกำลังตามประเภทของจิตนั้น อย่างขณะที่ทำกรรม อกุศลกรรมบถ มีการฆ่าสัตว์ทางกาย มีการเคลื่อนไหวทางกาย เจตนามีกำลังเพราะอกุศลมีกำลังถึงกรรมบถ และขณะที่ทำกุศลกรรมที่มีกำลัง โดยมีการเคลื่อนไหวทางกาย เจตนาที่เกิดในขณะที่เคลื่อนไหวในการทำกุศลเจตนานั้นมีกำลัง เพราะกุศลมีกำลัง แต่ขณะที่กุศลเล็กน้อย อกุศลเล็กน้อย เช่น โมหมูลจิตที่เผลอ มีการเคลื่อนไหว เจตนาก็ไม่มีกำลังครับ

ขออนุโมทนา

ขออนุโมทนา

ขอบพระคุณครับ

จิตตชวาโยธาตุ เรียกอีกอย่างว่า จิตตชรูป อันเดียวกันใช่ไหมครับ

ขอเรียนถามเพิ่มเติม กรณีผู้เป็นอัมพฤกษ์ เช่น เคลื่อนไหวขาไม่ได้ แม้จิตจะมีเจตนาที่อยากให้กายเคลื่อนไหว แต่ก็เคลื่อนไหวไม่ได้ จิตตชวาโยธาตุ ก็เกิดไม่ได้หรือเปล่าครับ และเพราะปัจจัยอะไร หรือรูปธาตุอะไรไม่พร้อมหรือเปล่าครับ เช่น วิการรูป

ขออนุโมทนา

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

ถ้ามีแต่เพียงรูปธรรม ก็ไม่สามารถเคลื่อนไหวหรือทำกรรมอะไรได้เลย แต่ที่มีการเคลื่อนไหวหรือทำกรรมต่างๆ ได้ ก็เพราะมีนามธรรม คือจิตและเจตสิกเกิดขึ้นเป็นไปนั่นเอง ทั้งหมดล้วนเป็นธรรมที่เกิดเพราะเหตุปัจจัยทั้งสิ้นครับ

...ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกๆ ท่านครับ...

ขออนุโมทนา ค่ะ

ขอบคุณ และ ขออนุโมทนา ครับ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขอบคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาครับ