สังสารวัฏฏ์ กฏแห่งกรรม ผลลัพธ์ การลงท้ายมีความไม่แน่นอน ยากแก่การคาดเดา คาดคะเนของปุถุชนจริงครับ

ขอบคุณ คุณ Paderm ครับ

สำหรับการตอบคำถามเรื่องศีลบางข้อเช่น 1 กับ 3 ที่ผมสงสัยในกรณีธิดากับนายพราน

ในหลายๆ เหตุการณ์ตลอดทั้งเรื่อง

ศีลเป็นเรื่องละเอียดอ่อน ลึกซึ้งเลยทีเดียวนะครับนี่ บางอย่างเหมือนจะผิดเช่น การหยิบ

อาวุธหากไม่มีเจตนาก็ไม่ผิด เหมือน key หลักจะอยู่ที่ใจอย่างเดียวเลย

ถึงแม้ว่าว่านายพรานโดยอาชีพจำเป็นต้องฆ่าสัตว์ แต่ในตอนท้ายสามารถบรรลุมรรค

ผลเบื้องต้นอย่างโสดาบันได้ "ไม่มีอะไรแน่นอนจริงๆ " นะครับ ในเรื่องกฏแห่งกรรม

เส้นทางเดินของชีวิตแล้วก็เรื่องการบรรลุมรรคผลขั้นต้นจนถึงขั้นสูงสุด คนที่เราเชื่อใจ

ไปว่าไม่ดีก็สามารถสำเร็จได้ในตอนท้าย นอกจากกรณีนี้แล้วผมก็นึกถึงกรณีขององคุลี

มาร ที่เข่นฆ่าผู้คนจำนวนมาก แต่ก็บรรลุมรรคผลขั้นสูง

ที่มาถามเพราะว่า เข้าใจว่า (ความเข้าใจอาจผิดก็ได้นะครับ) ก่อนการเจริญสติเพื่อ

ความบริสุทธิ์ หลุดพ้น ศีล 5 ควรดีเสียก่อน พอมาเจอกรณีธิดา นายพรานนี้เลยสงสัย

ขึ้นมาได้เหมือนกันครับ

ขอบคุณอีกเช่นกันครับสำหรับ การอธิบายเรื่องคุณธรรมที่ต่างกันของการครองคู่ที่พระ

อริยเจ้าเบื้องต้นระดับโสดาบันอย่างกรณีธิดา-นายพรานว่าถึงแม้คุณธรรมต่างแต่ว่า

กรรมจัดสรรให้มาครองคู่กันได้

คำอธิบายของคุณในกรณีกรรมจัดสรรมาครองคู่ พูดเทียบเคียงไปพร้อมๆ กับเรื่อง

การมีคุณธรรม 4 ด้าน (ศีล จาคะ ปัญญา ศรัทธา) ที่เสมอกันที่หลายๆ คนรู้แล้วอยาก

ให้เกิดกับการเลือกคู่ครองของตน

จากการอ่านคำอธิบายพอเห็นความแตกต่างระหว่างเคสของกรรมจัดสรร กับ คุณธรรม

4 ด้านที่ประเด็นคือ การอยู่รวมกันในกาลก่อนของคู่นี้ด้วยคุณธรรม (1)

เสมอกันแล้วมาขอร่วมเรียงเคียงหมอนกันอีกในชาตินี้ด้วย (2) การอธิษฐาน ซึ่งผมเดา

ว่าเพื่อนที่สนใจธรรมะแล้วปรารถนาเช่นนี้ อาจจะไม่ได้ทุกคน ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบ

ในกาลก่อนเช่น อธิษฐาน คุณธรรมเสมอกันใช่ไหมครับ

สังสารวัฏฏ์ กรรมแห่งกรรม ผลลัพธ์ การลงท้ายมีความไม่แน่นอน ยากแก่การคาดเดา

คาดคะเนของปุถุชนจริงครับ