ธรรมให้ผลไม่แน่นอน....

เรียนอาจารย์เผดิมและอ.คำปั่น

พอจะเข้าใจขึ้นแล้วคะจากการอ่านไปเรื่อยๆ ทรงตอบอยู่คะ..ว่า

การทำอนันตริยกรรมนั้นแม้ะทำบุญกับคณะสงฆ์ที่มีพระพุทธเจ้าเป็นประทานก็ไม่อาจเปลี่ยนแปลงวิบากนี้ได้

หรือผู้ที่มีมิจฉาทิฏฐิมากๆ แม้พระพุทธเจ้าหลายพระองค์ก็ไม่สามารถจะช่วยอะไรได้

ผลไม่ดีจึงเกิดแน่นอน

ส่วนอริยมรรคอริยผลก็มีเดชที่เป็นสมุทเฉทปหาณต่ออนุสัยกิเลสได้แน่นอน

กรณีที่เหลือจึงอยู่ในลักษณะที่ความแรงของกุศลอกุศลไม่มากพอจึงอาจมีผลกรรมที่มีความแรงกว่ามาเปลี่ยนแปลงได้แต่กรณี อสังขตธาตุก็จัดอยู่ในกลุ่มที่ให้ผลไม่แน่นอนอันนี้ยังงงอยู่ค่ะ

เรียนคุณดวงทิพย์ครับ

เข้าใจว่า โดยนัยนี้ทรงแสดงการจำแนกธรรมทั้งหมด เป็น ๒ ประเภท คือ ธรรมให้ผล

แน่นอน ๑ ธรรมให้ผลไม่แน่นอน ๑ ประเภทที ๑ หมายถึง โลกุตตรมรรค ๔ เท่านั้น

ธรรมที่เหลือจำแนกเป็นประเภทที่ ๒ คือให้ผลไม่แน่นอน ในกรณี อสังขตธาตุ อยู่ใน

ประเภท อยู่ในประเภทให้ผลไม่แน่นอน ซึ่งโดยอรรถแล้ว คือ ไม่ให้ผลนั่นเองครับ

ดังนั้น โดยใจความจริงๆ แล้ว ธรรมที่ให้ผลไม่แน่นอน หมายถึง โลกียกุศล และอกุศล

เท่านั้น ธรรมที่เหลือ คือ อัพยกตธรรมทั้งหมด ได้แก่ วิบากจิตเจตสิก กริยาจิตเจตสิก

รูปทั้งหมด และพระนิพพาน ไม่ใช่ธรรมที่จะให้ผลครับ

-ขอบพระคุณคะ