สติปัฏฐานไม่เกิด ไม่ระลึกรู้ ก็เป็นเพียงการจำชื่อ

เราจะพยายามพิจารณาให้เข้าใจตัวหนังสือ และก็สามารถที่จะจัดแบ่งออกไปได้ว่าเป็นประเภทไหน อย่างไร แต่เราละเลยการที่จะรู้ว่า ปัญญาของเราขณะนี้ สามารถที่จะรู้อะไร ตัวจริงๆ ของธัมมะ เราสามารถที่จะรู้ลักษณะที่ต่างกัน ที่เป็นนามธรรมหรือรูปธรรมเท่านั้นแล้วหรือยัง ก่อนที่จะไปรู้อย่างอื่น เช่น รู้เรื่องผัสสะ วิริยะ มนสิการ แต่ต้องอาศัยสติปัฏฐาน

เพราะฉะนั้น การศึกษาของเราเป็นเรื่องชื่อทั้งหมด แต่ว่าสติปัฏฐานไม่เกิดไม่ระลึกรู้ ก็เป็นเพียงการจำชื่อ แต่ว่าการเรียนของเราทั้งหมด เพื่อให้รู้จักตัวเองว่าปัญญาระดับไหน