ปันธรรม - ปัญญ์ธรรม ... ครั้งที่ ๑๕๙

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

ขออนุญาตร่วมปันธรรมด้วย ครับ

@ การที่จะมีเมตตา มีได้ทุกขณะเลย ในขณะที่ไม่รู้สึกโกรธ หรือว่า ไม่รู้สึกขุ่นเคืองใจ เพราะฉะนั้น วันหนึ่งๆ ที่จะรู้ว่าตัวเองมีเมตตาเพี่มขึ้นหรือไม่ ก็จะสังเกตได้ว่า ขณะใดที่ โกรธ ขณะนั้นไม่มีเมตตา ขณะใดที่ขุ่นเคืองใจ แม้เพียงเล็กน้อย ขณะนั้นก็ไม่มีเมตตา ถ้า รู้ตัวอย่างนี้ ความโกรธก็จะลดลง แล้วเมตตาก็จะเพี่มขึ้น แต่ว่าถ้าจิตใจของเราทุกคนเป็น เพื่อนกับคนอื่น อย่างที่ทราบแล้วก็คือเป็นผู้มีเมตตา แล้วก็ใครคิดที่ จะเจริญเมตตาจริงๆ ก็ไม่ยากเลย คือ ไม่ต้องท่องเลย เพียงแต่ว่าให้ช่วยเหลือคนอื่น เป็นมิตรกับคนอื่น แล้วก็ สังเกตเวลาที่เกิดความขุ่นเคืองใจบุคคลใด ก็แสดงว่าขาดเมตตาต่อบุคคลนั้น

@ เมื่อได้ฟังพระธรรมมามากแล้ว ก็เป็นผู้ที่น้อมประพฤติปฏิบัติตาม โดยเฉพาะในเรื่อง ของเมตตา ถ้าอบรมเจริญแล้ว ก็ไม่ยากเลย ที่จะมีความเป็นมิตรกับทุกคน แล้วก็อภัยให้ ในสี่งซึ่งอาจจะขาดตกบกพร่องของบุคคลอื่น แต่ว่าถ้าเป็นผู้ที่ไม่มีฉันทะ มีความพอใจที่ จะอบรมเจริญเมตตาก็อาจจะขัดหูขัดตาหรือว่าขุ่นเคืองไม่พอใจในสัตว์บุคคลทั้งหลายได้

@ ประโยชน์ของการศึกษา เรื่องปัจจัย เพื่อให้เข้าใจถูกว่า สภาพธรรมหนึ่งเกิดขึ้นเอง ลอยๆ ไม่ได้ ต้องอาศัยสภาพธรรมอื่นเป็นปัจจัย เช่น จิตเห็น ไม่มีใครสามารถบังคับให้ จิตเห็นเกิดขึ้นได้ แต่จิตเห็นเกิดขึ้น เพราะมีปัจจัยมากมายที่ทำให้เกิด เช่น ถ้าไม่มีสิ่งที่ ปรากฏทางตาเป็นปัจจัยโดยเป็นอารมณ์เป็นอารัมณปัจจัย มีจักขุปสาทซึ่งรับกระทบสีเป็น ปัจจัยโดยเป็นวัตถุปุเรชาตปัจจัย เป็นต้น ยังมีปัจจัยอีกมากมายที่ทำให้จิตเห็นเกิด ไม่มี ใครทำให้จิตเห็นเกิดได้เลย จะเห็นความเป็นอนัตตามากขึ้น เพราะฉะนั้นจิตเห็นเกิดเพราะ เหตุปัจจัยไม่ใช่เรา

@ เหตุของทุกข์ คือ การเกิด ถ้าไม่เกิดก็ไม่ต้องทุกข์ ทุกข์ที่ได้เกิดมาเห็น ได้ยินและคิด นึกแล้วก็หมดไปทุกภพทุกชาติ เกิดมาไม่รู้ความจริงก็เกิดแล้วตาย ตายแล้วเกิดไปเรื่อยๆ มีทุกข์ เพราะมีเกิด ถ้าไม่มีการฟังพระธรรมจะหมดทุกข์ไม่ได้ ถ้าเราไม่รู้จริง ก็ดับกิเลสไม่ ได้เช่นกัน ฟังธรรมให้เข้าใจ คือ ศึกษาให้เข้าใจความจริงรู้จริงในสิ่งที่มีจริงที่กำลังปรากฏ มีความจริงให้เข้าใจได้ อบรมเจริญปัญญา รู้ในลักษณะสภาพธรรมตามความเป็นจริง จน กว่าปัญญาจะดับกิเลสหมดสิ้นเป็นสมุจเฉท ไม่ต้องเกิดขึ้นมาเห็นอีก ได้ยินอีก เป็นสุข อย่างยิ่ง

@ จะมีชีวิตต่อไปเพื่อสะสมอวิชชาต่อไปเป็นผู้งมงายโดยพิเศษเป็นผู้งมงายอย่างยิ่งหรือ จะค่อยๆ สะสมความรู้จริง ความเข้าใจสิ่งที่มีจริงที่กำลังปรากฏ อยู่ด้วยความเข้าใจที่ถูก ต้อง เพราะฉะนั้น การฟังพระธรรม ศึกษาพระธรรม ด้วยความละเอียดรอบคอบ พร้อมทั้ง ซักถามจากกัลยาณมิตรผู้มีปัญญาก็จะเป็นเหตุให้ความรู้ความเข้าใจ ค่อยๆ เพิ่มขึ้น เจริญ ขึ้น ค่อยๆ ละคลายความหลงความไม่รู้ ความงมงาย

@ ขณะนี้เห็นอะไร หากตอบว่าเห็นสิ่งที่ปรากฏทางตา ตอบได้เพราะจำได้ ทันทีที่เห็นสิ่ง ที่กำลังปรากฏก็เป็นรูปร่างต่างๆ แล้ว จิตเห็นเกิดขึ้นและดับไปอย่างรวดเร็ว จึงสืบต่อเป็น นิมิต เป็นรูปนิมิต ซึ่งเป็นนิมิตของปรมัตถธรรม เพราะมีนิมิต จึงมีบัญญัติ สิ่งที่เหลือแต่ละ ทางที่ปรากฏให้เห็นได้จึงเป็นเพียงนิมิต ขณะนี้เห็นอะไร? เห็นเป็นรูปร่าง สัณฐาน เป็น สัตว์ บุคคล สิ่งของ เป็นเรื่องราวต่างๆ ซึ่งไม่มีสภาพที่เป็นจริงเลย หนทางที่จะรู้ความจริง คือ การฟังให้เข้าใจในสิ่งที่กำลังปรากฏขณะนี้ ขณะนี้มีสิ่งที่มีจริงกำลังปรากฏ เห็นมีจริง ขณะนี้เห็น ต้องเห็นสิ่งที่กำลังปรากฏทางตา สะสมความเข้าใจความจริงที่กำลังปรากฏ เริ่มรู้ลักษณะที่เห็น และสิ่งที่กำลังปรากฏ สะสมความเห็นถูก เข้าใจถูก ซึ่งเป็นปัญญา ปัญญารู้ความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลง ความจริงต้องจริงตลอด

@ ขณะนี้มีทรัพย์หรือเปล่า ทรัพย์ที่พระผู้มีพระภาคทรงประทานให้ ให้พ้นจากการเป็น ทาสของกิเลส ให้รู้ตามความเป็นจริงว่า ทุกขณะที่เกิดขึ้นและดับไปนั้น เป็นเพียงสภาพ ธรรม ไม่ใช่เรา จะมีเราที่ตรงไหน แล้วยังจะมีเยื่อใยในสิ่งที่ดับไปแล้วหรือ อาจหาญร่าเริง ที่จะรู้ความจริงว่า เป็นแต่เพียงสภาพธรรมที่เกิดขึ้น และดับไปตามเหตุปัจจัย มีศรัทธาที่ จะฟังความจริง มีศรัทธาที่จะอบรมเจริญกุศลทุกประการ ขั้นทาน ขั้นศีล และกุศลที่ประ เสริฐที่สุดคือ ปัญญา อบรมความเห็นถูกเข้าใจถูกจนกว่าจะรู้ความจริงของสภาพธรรมตรง ตามความเป็นจริง ศรัทธาเป็นทรัพย์เครื่องปลื้มใจ

ขออนุโมทนา

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

ขอบพระคุณ และ ขออนุโมทนาในกุศลวิริยะของ อ.คำปั่น อักษรวิลัย

และ อ. เผดิม ยี่สมบุญ ด้วยครับ

ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกๆ ท่าน ครับ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ

กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ

สาธุค่ะ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขอขอบพระคุณทุกท่าน ที่ให้ธรรมเป็นทาน

- ถ้าคำสอนใดเป็นเรื่องที่จะทำให้เกิดสติปัญญา สามารถที่จะรู้ลักษณะ ของสภาพธรรมที่กำลังปรากฏยิ่งขึ้น ถูกต้องยิ่งขึ้น นั่นคือ คำสอนที่ พระผู้มีพระภาคทรงแสดงไว้ แต่ถ้าเป็นเรื่องอื่น ให้เชื่ออย่างอื่น ให้เข้าใจ ผิดอย่างอื่น ให้พึ่งอย่างอื่น ให้กระทำอย่างอื่น ซึ่งไม่ใช่หนทางที่จะทำให้ รู้ลักษณะของสภาพธรรมที่กำลังปรากฏ นั่นไม่ใช่คำสอนของ พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า

- ปัญญารู้ความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลง ความจริงต้องจริงตลอด

..กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ที่เคารพยิ่ง

และขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกๆ ท่านค่ะ..

ขอบพระคุณและขออนุโมทนาทุกท่านครับ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขอบพระคุณ สาธุ อนุโมทนา ด้วยความเคารพยิ่ง

จาก ใหญ่ราชบุรี – ธิดารัตน์ เดื่อมขันมณี

ขออนุโมทนาครับ

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุ สาธุ สาธุ ขอรับ

ขออนุโมทนาครับ