กายปัสสัทธิและจิตปัสสัทธิ

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

กายปัสสัทธิเจตสิก เป็นเจตสิกที่สงบ ไม่ฟุ้งซ่าน ทำให้เจตสิกที่เกิดร่วมด้วยสงบ ไม่ฟุ้งซ่าน

จิตตปัสสัทธิ เป็นเจตสิกที่ทำให้จิตที่เกิดร่วมด้วยสงบ

คำบรรยายโดยท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์

ข้อความในพระอภิธัมมวิภาวินีฎีกา แสดงลักษณะของความสงบของจิตว่า ภาวะ คือ ความสงบเป็นต้นของจิตนั่นเองจะมีได้เพราะโสภณสาธารณเจตสิก ๖ คู่ เป็นต้น ถ้าขณะใดที่กายปัสสัทธิเจตสิก และจิตตปัสสัทธิเจตสิกไม่เกิด ไม่มีสภาพธรรมอื่นที่จะทำให้จิตสงบได้
เพราะฉะนั้น พระผู้มีพระภาคหาได้ตรัสไว้ในสมาธิเป็นต้นไม่ คือ ไม่ได้ทรงแสดงไว้ว่า สมาธิมีลักษณะที่สงบ แต่ทรงแสดงไว้ว่า ภาวะ คือ ความสงบเป็นต้นของจิตนั่นเองจะมีได้เพราะจิตตปัสสัทธิ เป็นต้น
เพราะฉะนั้น บางคนคิดว่าจะต้องเป็นสมาธิแล้วจึงสงบ ในขณะนั้นลืมพิจารณาว่า ในขณะที่จิตไม่ซัดส่ายไปสู่อารมณ์ต่างๆ และใช้คำว่าสงบ ในขณะที่เป็นอกุศลนั้นไม่มีโสภณธรรมเจตสิกซึ่งทำให้จิตสงบ

ขออนุโมทนา

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

กายปัสสัทธิ และ จิตตปัสสัทธิ เป็นเจตสิกที่ดีงามอีก ๑ คู่ที่เกิดร่วมกับจิตที่ดีงามทุกประเภท โดยที่กายปัสสัทธิ เป็นเจตสิกที่ทำให้เจตสิกที่เกิดร่วมด้วยสงบ และจิตตปัสสัทธิ เป็นเจตสิกที่ทำให้จิตที่เกิดร่วมด้วยสงบ ซึ่งแสดงถึงความเป็นจริงของสภาพธรรมที่ดีงามทั้ง ๒ ว่า เป็นธรรมที่ตรงกันข้ามกับสภาพธรรมที่เป็นอกุศลธรรม มีอุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน ไม่สงบ เป็นต้น อย่างสิ้นเชิง เป็นธรรมที่เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัย ไม่ใช่สัตว์ บุคคล ตัวตน ครับ

...ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกๆ ท่านครับ...

การศึกษาพระธรรม ต้องศึกษาทีละคำ ด้วยความละเอียดรอบคอบจริงๆ ครับ.

จึงจะเข้าใจพระธรรม และได้รับสาระประโยชน์จากพระธรรม แม้แต่คำว่าในคำว่า "สงบ"

กราบเท้าบูชาพระคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ที่เคารพอย่างสูงยิ่ง

กราบขอบพระคุณและอนุโมทนาอาจารย์ทั้งสองท่าน ครับ.

ขณะที่กุศลจิตเกิดมีโสภณสาธารณเจตสิกเกิดร่วมด้วยอย่างน้อย 19 ดวง และหนึ่งในนั้นก็มีกายปัสสัทธิ จิตปัสสัทธิ ค่ะ

สาธุคะขออนุโมทนาทุกท่านคะ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ทุกคำสำคัญมากมีลักษณะจริงๆ เมื่อเกิด สาธุ และอนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านสาธุ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ