ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้...ที่ มศพ. เสาร์-อาทิตย์ที่ 6-7 มิถุนายน 2558

ขอนอบน้อมแด่พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

# พอแล้วหรือยัง ที่เป็นเรา จะสละความเป็นเรา ได้หรือยัง

# ใครก็ตามที่สะสมกุศลมา จึงละชั่ว ไม่ใช่เราละ แต่เป็น หิริ โอตัปปะ ซึ่งเป็นธรรมะแต่ละหนึ่ง

# อุปธิ คือ เดี๋ยวนี้เอง แวดล้อมทุกวัน (กิเลสความติดข้อง)

# เขาสิเนรุ ใหญ่แค่ไหนยังไม่เท่ากิเลสที่สะสมมา

# ถ้าไม่มีบารมี ก็ไม่สามารถจะบรรลุอริยสัจจธรรมได้

# จนกว่าจะรู้ความต่างของ ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธ

# ยังรู้ไม่ได้ ก็ฟังไปก่อน

# ตั้งแต่เช้ามา คิดที่จะละอุปธิบ้างไม๊ คิดที่จะออกจากอุปธิบ้างไม๊

# ฆราวาส เป็นเพศที่คับแคบๆ คือ แน่นไปด้วยอกุศล ตั้งแต่ตื่น จน หลับ

# ธรรมตา = ความเป็นไปของธรรมะ ไม่ใช่เรา

# บรรพชิต คือ คนที่สละสมบัติทั้งหมด (เงิน,ทอง,บัตรเครดิต,ที่ดิน,รถยนต์)

# ทุกเรื่อง...ถ้าไม่คิดไม่มี... (ไม่ว่าจะเป็น เรื่องใหญ่ เรื่องเล็ก เรื่องสนุก เรื่องทุกข์)

# ขณะเข้าใจ ไม่มีเราเลย เตือนแล้วนะคะว่า เป็น จิต เจตสิก รูป ^ ^

# ถ้าเข้าใจ ขณะนั้นจะค่อยๆ ละความติดข้อง...ว่าเป็น คน

# ทุกอย่างที่เกิด เป็นสภาพที่ทรงไว้ซึ่งทุกข์

# เกิดมาเพื่ออะไร?

# ทั้งหมดเป็นธรรมะที่มีอยู่แล้ว แต่ยังไม่ได้เรียกชื่อ

# เข้าใจก่อน แล้วคำ ตามมาทีหลังได้

# เครียดก็เป็นอกุศล เป็นธรรมะไม่ใช่เรา

# ปัญญา เห็นโทษของอกุศล

# กุศล อกุศล สะสมมาเนิ่นนานมาแล้ว แต่ไม่รู้ ไม่เข้าใจ

# ขณะเข้าใจ.. มีโยนิโสมนสิการ แล้ว ตอนไม่เข้าใจ ก็เป็น อโยนิโสมนสิการ

# สัมมาทิฏฐิ เกิดจาก ปัจจัย 2 ประการ คือ

1.ปัจจัยภายนอก คือ ปรโตโฆสะ หมายถึง การฟังจากผู้อื่น จากกัลยาณมิตร

2. ปัจจัยภายใน คือ โยนิโสมนสิการ

# มิจฉาทิฏฐิ เกิดจาก ปัจจัย 2 ประการ เช่นกัน คือ

1 ปรโตโฆสะ หมายถึง ฟังอสัทธรรม

2. อโยนิโสมนสิการ

#นุ่งห่ม สีขาว ไม่ใช่ ศีล

# พระธรรมวินัย มีเพียง ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ... อุบาสกอุบาสิกา คือ คฤหัสถ์ ไม่ใช่นักบวช

# คำว่า นุ่งห่มขาว ในพระไตรปิฎก เป็นเครื่องหมายของคฤหัสถ์ที่ใช้แสดงความต่างจากบรรพชิต ไม่ได้หมายเฉพาะสีขาวสีเดียว

# เจ้าลิจฉวีไปพระธรรม ก็นุ่งห่มหลากสีสวยงาม

# สิ่งใดก็ตามที่ไม่เป็นเหตุเป็นผล...เป็นสิ่งไม่มีสาระ

# กำลังแต่งขาว....แล้วจิตเป็นอะไร..เริ่มตั้งแต่คิด และ ทำ ...เป็น อกุศล ไม่ใช่ ปัญญา

# ถ้าคฤหัสถ์ คือ คนนุ่งขาว...แล้วคนที่ไม่ได้นุ่งผ้าขาว เป็นใคร?

# อุบาสก อุบาสิกา ต้องเป็นผู้ไม่นิ่งเฉย ในการรักษาพระธรรมวินัย

# การอยู่เฉยๆ ไม่พูด เงียบ ไม่ทำอะไร เห็นแก่ตัวหรือเปล่า หรือ เห็นแก่พระศาสนา

# โพนทะนา เพื่อให้สำนึก

# โพนทะนา เป็นความหวังดี ไม่ได้หวังร้าย

# พุทธบริษัท มีความเกี่ยวข้องกันหรือเปล่า เหมือนญาติพี่น้องที่ต้องเกี่ยวข้องกัน

# การนิ่งเฉย เป็นการละเลย ต่อการสำนึกในพระคุณของพระศาสดาหรือเปล่า?

# สักกายทิฎฐิ คือ ความเห็นผิดว่าขันธ์ ห้านี้เป็นเรา เป็นของเรา

# อัตตานุทิฏฐิ คือ ความเห็นผิดว่าขันธ์ห้าโน้นเป็นคนจริงๆ รูปขันธ์โน้นเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใด เช่น เป็นปากกาจริงๆ

# พระอรหันต์ เห็นคนไม๊?...เห็น...มีความเห็นผิดไม๊...ไม่มี

# อดทนที่จะเข้าใจสภาพธรรมะ ที่กำลังปรากฏ หมายความว่าอย่างไร?....หมายความว่า...ฟัง ต่อ ไป ...

# ถึงจะร้อนอย่างไร ก็ฟังธรรมต่อไปอีก แล้วค่อยๆ เข้าใจขึ้น

กราบแทบเท้าขอบพระคุณและอนุโมทนาท่านอ.สุจินต์ บริหารวนเขตต์ที่เคารพยิ่ง

กราบขอบพระคุณและขออนุโมทนา ท่านอ.ดวงเดือน บารมีธรรม ผู้บริจาคที่ดินเพื่อมูลนิธิศึกษาและเผยแพร่พระพุทธศาสนา

กราบขอบพระคุณคณะอาจารย์วิทยากรทุกท่าน

และขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านด้วยค่ะ