ขอความคิดเห็นจากท่านผู้รู้ด้วยครับ

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

-เหตุผล ในพระพุทธศาสนา ควรที่จะได้พิจารณา ว่า ไม่พ้นไปจากความเป็นจริงของสภาพธรรม ซึ่งเป็นกิจหน้าที่ของปัญญาเท่านั้นที่จะเห็นตามความเป็นจริงว่า สิ่งนี้ เป็นเหตุ สิ่งนี้ เป็นผล ยกตัวอย่าง อริยสัจจ์ ทั้ง ๔ ประการ ซึ่งแสดงถึงความจริงอันทำให้บุคคลผู้รู้แจ้ง ถึงความเป็นพระอริยบุคคล ดับกิเลสได้ตามลำดับ นั้น พระองค์ทรงแสดงว่า ทุกข์ (สภาพธรรมที่เกิดขึ้นแล้วดับไป เป็นไปในฝักฝ่ายของสังสารวัฏฏ์) เป็นผลมาจากเหตุ คือ สมุทัย สมุทัย ได้แก่ ตัณหา เป็นเหตุแห่งทุกข์ทั้งปวง การรู้แจ้งอริยสัจจธรรมประจักษ์แจ้งพระนิพพาน (นิโรธสัจจ์) ย่อมเป็นผลมาจากเหตุ คือ การอบรมเจริญอริยมรรคมีองค์ ๘ มีสัมมาทิฏฐิ เป็นต้น หรือแม้แต่ในชีวิตประจำวัน ขณะที่ได้เห็น ได้ยิน ได้กลิ่น ได้ลิ้มรส ได้รู้สิ่งที่กระทบสัมผัสกาย ล้วนเป็นผลมาจากเหตุ คือ กรรม ที่ได้กระทำแล้ว ทั้งนั้น สังสารวัฏฏ์ ซึ่งไม่พ้นไปจากสภาพธรรมที่เกิดขึ้นในขณะนี้ เป็นผลมาจากเหตุหลักอันเป็นต้นตอของสังสารวัฏฏ์ คือ อวิชชา ทั้งหมดทั้งปวงนั้น ต้องอาศัยการอบรมเจริญปัญญา สะสมความเข้าใจถูกเห็นถูกไปตามลำดับจริงๆ จึงจะทำให้มีความมั่นคงในเหตุในผลในความเป็นจริงของสภาพธรรม ได้ครับ

-อารมณ์ หมายถึง สิ่งที่จิตรู้ สิ่งใดก็ตามที่จิตรู้สิ่งนั้นเรียกว่าอารมณ์ เช่น ที่กำลังเห็นในขณะนี้ สีหรือรูปารมณ์ เป็นอารมณ์ของจิตเห็น ก็จะต้องฟังต้องศึกษาพระธรรมต่อไป ครับ

. ...ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกๆ ท่านครับ...

ขออนุโมทนาสาธุการ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ