บัญญัติปิดบังสภาวะ

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

๑. ขณะที่ฟังพระธรรม ก็เป็นการฟังเรื่องของธรรม เพื่อความเข้าใจถูกเห็นถูก ถ้าสะสมไปเรื่อยๆ ไม่ขาดการฟังพระธรรม ก็ย่อมจะเป็นไปเพื่อความรอบรู้ในปริยัติ มั่นคงในความจริง โดยไม่เปลี่ยนแปลง สิ่งสำคัญ คือ การฟังพระธรรม ฟังความจริงที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง

๒. - ๕. การฟังพระธรรม ไม่ใช่เหตุแห่งความไม่รู้ แต่เป็นเหตุที่จะเป็นไปเพื่อความเข้าใจถูกเห็นถูกเห็นถูกในธรรม ตามความเป็นจริง

ประเด็นบัญญัติปิดบังสภาพธรรม ควรเข้าใจว่า บัญญัติไม่มีสภาวะ บัญญัติเป็นเพียงเรื่องหรือชื่อของปรมัตถธรรม เพราะมีปรมัตถธรรม จึงมีชื่อ หรือมีคำบัญญัติ เพราะแท้ที่จริงแล้ว สิ่งที่มีจริงๆ ที่ใครๆ ก็เปลี่ยนแปลงลักษณะของสิ่งที่มีจริงนั้น ไม่ได้ มีอยู่ ๔ อย่าง ที่เรียกว่า ปรมัตถธรรม ๔ ได้แก่ จิต เจตสิก รูป และนิพพาน ไม่ใช่บัญญัติ บัญญัติไม่ใช่ปรมัตถธรรม บัญญัติไม่มีลักษณะให้รู้ ไม่มีจริง เพราะไม่มีลักษณะ แต่เพราะมีปรมัตถธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีจริง นี้เองจึงมีบัญญัติธรรม ยกตัวอย่างเช่น เพราะมีขันธ์ ๕ ซึ่งเป็นสภาพธรรมที่มีจริงที่เกิดเพราะเหตุปัจจัย อันได้แก่นามธรรม (จิต และเจตสิก) และรูปธรรม จึงมีการบัญญัติเรียกว่าเป็นคนนั้นคนนี้ เป็นคนดี เป็นคนไม่ดีเป็นต้น ทั้งหมดนี้ก็สืบเนื่องมาจาก มีสิ่งที่มีจริงที่เป็นปรมัตถธรรม นั่นเอง แต่เพราะไม่รู้ธรรมตามความเป็นจริง จึงถูกบัญญัติปิดบังสภาพธรรม ทำให้ไม่เข้าใจในความเป็นจริงของธรรม ว่า เป็นแต่เพียงสภาพธรรมแต่ละหนึ่งที่เกิดขึ้นทำกิจหน้าที่เท่านั้น

๖. ปริยัติ คือ การศึกษาพระพุทธพจน์ (พระธรรมคำสอนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง) พระพุทธพจน์เป็นคำที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงถึงธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีจริง การศึกษาพระพุทธพจน์ เพื่อให้เกิดความเห็นถูก สะสมความเข้าใจไปทีละเล็กทีละน้อย เพื่อให้เกิดความรอบรู้จนมีความมั่นคงในความเป็นธรรม ถ้าหากไม่มีการฟัง ไม่มีการศึกษาไม่มีทางที่จะมีความรอบรู้ในพระธรรมคำสอนได้เลย ก็จึงต้องฟังพระธรรมต่อไป ค่อยๆ สะสมความเข้าใจไปทีละเล็กทีละน้อย ดังนั้น ขาดไม่ได้เลย คือ การฟังพระธรรม ครับ

...ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกๆ ท่านครับ...

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาค่ะ

ขออนุโมทนาครับ