กายเป็นกายไม่ใข่เรา

กายเป็นกายไม่ใช่เรา เวทนาเป็นเวทนาไม่ใช่เรา จิตเป็นจิตไม่ใช่เรา ธัมมะเป็นธัมมะไม่ใช่เรา สรุปแล้วรูปนามขันธ์ ๕ ไม่ใช่เรา เป็นเพียงสภาพธรรมอย่างหนึ่งที่เกิดขึ้นเพราะปัจจัย

กายในกาย คือ สภาพธรรมะที่เนื่องด้วยกาย เช่น เย็น ร้อน อ่อนแข็ง ตึงไหว ก็เป็นธรรมะไม่ใช่เรา กายในที่นี้หมายถึงรูปธรรม แต่ปุถุชนยึดว่าสภาพธรรมที่ปรากฎที่กายว่าเป็นเรา เราจึงต้องอบรมปัญญา คือ สติปัฎฐานเพื่อละความยึดถือสภาพธรรมะว่าเป็นเรา