เรื่องวิถีจิต

การเกิดขึ้นรู้อารมณ์ของจิตทางปัญจทวารและมโนทวารย่อมต่อเนื่องกัน คือโดยปกติ เมื่อวิถีจิตทางปัญจทวารเกิดขึ้นรู้อารมณ์คือ รูปที่มากระทบตามทวารวิถีจิตย่อมเป็นไปตามลำดับตั้งแต่อาวัชชนะ จนถึงตทาลัมพนะ จากนั้นมีภวังค์เกิดคั่นและวิถีจิตทางมโนทวารรับรู้อารมณ์ต่อทันที จึงกล่าวว่า วิถีจิตวาระแรกทางมโนทวารมีปรมัตถธรรมเป็นอารมณ์ ดังนั้นคำที่ว่า วิถีจิตทางปัญจทวาร เกิดดับสลับหลายร้อยหลายพันรอบจึงมีวิถีมโนทวารเกิดต่อ ก็ไม่น่าจะถูก และยังไม่พบหลักฐานจากพระไตรปิฎกและอรรถกถาอธิบายในลักษณะนี้

อนุโมทนาค่ะ

ตามปกติวิถีจิตทางปัญจทวารจะเกิดขึ้นเพียงวาระเดียว แล้วตามด้วยมโนทวารวิถีจิต หลายวาระ (โดยมีภวังค์คั่นในแต่ละวาระ) ถ้ามโนทวารวิถีจิตเกิดขึ้นเพียงวาระเดียว เราก็จะมีแต่ปรมัตถธรรมเป็นอารมณ์ซึ่งไม่ตรงกับความเป็นจริง

อนุโมทนา

ขออนุโมทนาครับ

ขออนุโมทนาครับ

ยินดีในกุศลจิตค่ะ