สอบถามผู้รู้

สมาธิ มี ๒ คือ สัมมาสมาธิและมิจฉาสมาธิ มิจฉาสมาธิเกิดกับอกุศลจิต สัมมาสมาธิเป็นสมาธิที่เกิดกับกุศลจิต กุศลจิตเป็นจิตที่มีคุณ ให้ผลเป็นสุขจะไม่ทำให้เกิดอาการผิดปกติต่างๆ อย่างที่ได้กล่าวมาแล้ว เช่น เมตตา อานิสงส์ของเมตตา คือ ตื่นก็เป็นสุข หลับก็เป็นสุข การจะทำสิ่งใด ถ้าไม่กระทำด้วยความเข้าใจ ไม่ตรวจสอบสิ่งที่กระทำอยู่นั้นผิดหรือถูก ก็จะไม่สามารถพบหนทางที่นำความสงบอย่างแท้จริงมาให้เลย ในเวปนี้มีคำสอนเรื่องสมถะ ทั้งหนังสือและซีดี ลองหาอ่านดูนะ

เลิกทำสมาธิค่ะ อาการดังกล่าวก็จะหายไปเอง หันมาสนใจฟังธรรมะและอบรมเจริญสติปัฏฐานดีกว่า เพราะว่าถ้าสติปัฏฐานเกิดในขณะนั้นก็มีสัมมาสมาธิเกิดร่วมด้วย

อนุโมทนาบุญขอรับ ที่ได้ตอบข้อสักถาม

แก้ด้วยปัญญา ปัญญาจะเกิดก็ต้องเริ่มจากการฟังให้เข้าใจ ว่า ธรรมคืออะไร ปฏิบัติคืออะไร เริ่มจากการฟังให้เข้าใจก่อนนะครับ

สัตบุรุษทั้งหลายเมื่อทะเลาะกัน ย่อมเชื่อมกันได้เร็วเพราะการให้อภัยและโยนิโสมนสิการ

G00493ขณะที่ทำสมาธิแล้วเห็นภาพต่างๆ ขณะนั้นไม่ใช่สมถภาวนา

เนื้อหา

ผู้เจริญสมถภาวนาไม่มีอาการผิดปกติใดๆ เลย เพราะการเจริญสมถภาวนาเป็นการเจริญกุศลทางใจ ซึ่งเมื่อจิตสงบแล้ว ก็ปรากฎแต่นิมิตของอารมณ์ที่ทำให้

จิตน้อมเป็นกุศลมั่นคงยิ่งขึ้น เช่น ผู้ที่เจริญอาโปกสิณ ก็มีนิมิตของอาโปกสิณเป็นอารมณ์ จะไม่เห็นนรกสวรรค์ เหตุการณ์เรื่องราวต่างๆ เลย ขณะที่ทำสมาธิแล้วเห็นภาพต่างๆ ขณะนั้นไม่ใช่สมถภาวนา

G00476การทำสมาธิเมื่อไม่ประกอบด้วยปัญญาก็เป็นมิจฉาสมาธิ

เนื้อหา

การทำสมาธิให้จิตจดจ่อที่อารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งนานๆ นั้น เมื่อไม่ประกอบด้วยปัญญา ก็เป็นมิจฉาสมาธิ เพราะขณะนั้นเป็นความพอใจที่จะให้จิตตั้งมั่นแน่วแน่อยู่ที่อารมณ์เดียว เมื่อปราศจากปัญญา ก็ไม่สามารถรู้ความต่างกันของโลภมูลจิตและกุศลจิต เพราะโลภมูลจิตและกามาวจรกุศลจิตมีเวทนาประเภทเดียวกันเกิดร่วมกันด้วย คือโลภมูลจิต ๘ ดวง มีอุเบกขาเวทนาเกิดร่วมด้วย ๔ ดวง มีโสมนัสเวทนาเกิดร่วมด้วย ๔ ดวง

กามาวจรกุศลจิต ๘ ดวง มีอุเบกขาเวทนาเกิดร่วมด้วย ๔ ดวงมีโสมนัสเวทนาเกิดร่วมด้วย ๔ ดวง ฉะนั้น ขณะใดที่อุเบกขาเวทนาเกิดขึ้นหรือโสมนัสเวทนาเกิดขึ้น จึงยากที่จะรู้ว่าจิตที่ไม่สุขไม่ทุกข์ ไม่เดือดร้อน หรือขณะที่โสมนัสยินดีเป็นสุขนั้น เป็นโลภมูลจิตหรือเป็นมหากุศลจิต

G00475สมถภาวนาไม่ใช่การทำสมาธิ

เนื้อหา

สมถภาวนาไม่ใช่การทำสมาธิ สมาธิเป็นสภาพธรรมที่ตั้งมั่นในอารมณ์ ซึ่งได้แก่ เอกัคคตาเจตสิกที่เกิดกับจิตทุกดวง เมื่อจิตฝักใฝ่มีอารมณ์ใดอารมณ์หนึ่งนานๆ ลักษณะของเอกัคคตาเจตสิก ก็ปรากฏเป็นสมาธิ คือ ตั้งมั่นแน่วแน่ อยู่ที่อารมณ์ใด อารมณ์หนึ่ง เพียงอารมณ์เดียว เอกัคคตาเจตสิกที่เกิดกับอกุศลจิตเป็นมิจฉาสมาธิ เอกัคคตาเจตสิกที่เกิดกับกุศลจิตเป็นสัมมาสมาธิ

อนัตตา หมายถึง สภาพที่บังคับบัญชาไม่ได้ สติก็เป็นอนัตตา จะบังคับให้สติเกิดตรงไหน เวลาใด ไม่ได้เลย ถ้าทำได้ สติก็เป็นอัตตา สติเป็นโสภณธรรมเกิดกับกุศลจิต กุศลวิบากและโสภณกริยา สติจะไม่เกิดกับอกุศลจิตเลย ส่วนคำว่าสติที่คนส่วนใหญ่เข้าใจว่า จะทำอะไรให้มีสติ คือ เวลาขับรถ ข้ามถนน อ่านหนังสือ ขอให้มีสติ สติที่เข้าใจอย่างนี้ ไม่ใช่สติในทางธรรม เพราะเวลาขับรถ ขณะนั้นจิตไม่ได้เป็นไปใน ทาน ศีล ภาวนา จะเป็นกุศลจิตได้อย่างไร ธรรมเป็นเรื่องละเอียด ควรศึกษาด้วยความไม่ประมาท

ยินดีในกุศลจิตค่ะ