ดอกบัวเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาอย่างไร? [มหาปทานสูตร]
ขอนอบน้อมแด่พระรัตนตรัย
[เล่มที่ ๑๓] พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย มหาวรรค เล่ม ๒ ภาค ๑ - หน้าที่ ๗๕
ข้อความบางตอนจาก
มหาปทานสูตร
เรื่อง ดอกบัวเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาอย่างไร
กอบัวกอหนึ่ง ย่อมเกิดขึ้นเป็นบุพพนิมิตร หากว่าในกัปนั้นที่โพธิบัลลังก์นั้น พระพุทธเจ้าจักทรงอุบัติ ดอกบัวย่อมเกิดขึ้นหากไม่ทรงอุบัติ ดอกบัวจะไม่เกิด. อนึ่ง เมื่อดอกบัวเกิดหากพระพุทธเจ้าองค์หนึ่งจักทรงอุบัติก็เกิดดอกเดียว. หาก พระพุทธเจ้าจักทรงอุบัติ ๒ องค์ ๓ องค์ ๔ องค์ ๕ องค์ ดอกบัวก็เกิด ๕ ดอก. อนึ่ง ดอกบัวเหล่านั้นเป็นดอกมีช่อติดกันในก้านเดียวนั่นเอง. ท้าวสุทธาวาสพรหม ทั้งหลายชวนกันว่า ท่านผู้นิรทุกข์ ทั้งหลาย พวกเรามากันเกิด จักเห็นบุพนิมิตร แล้วพากัน มายังมหาโพธิบัลลังก์สถาน ในกัปที่พระพุทธเจ้าทั้งหลายยังไม่ทรง อุบัติดอกบัวก็ไม่มี. ทวยเทพทั้งหลายเห็นดอกบัวไม่มีดอกก็มีความเสียใจว่า พ่อคุณเอ๋ย โลกจักมืดมนหนอ สัตว์ทั้งหลายถูกความมืดครอบงำ จักเห็นในอบาย เทวโลก ๖ พรหมโลก ๙ จักว่างเปล่า
ครั้นเห็นดอกบัวในเวลาบานต่างดีใจว่า เมื่อ พระสัพพัญญูโพธิสัตว์ทรงก้าวลงสู่ครรภ์พระมารดา ประสูติ ตรัสรู้ ยังธรรมจักรให้เป็นไป ทรงกระทำยมกปาฏิหาริย์หยั่งลงจากเทวโลก ทรงปลงอายุสังขารเสด็จ ดับขันธปรินิพพานพวกเราจักเห็นปาฏิหาริย์ อันทำให้หมื่นจักรวาลหวั่นไหว และอบายทั้ง ๔ จักเสื่อมโทรม เทวโลก ๖ พรหมโลก ๙ จักบริบูรณ์พากันเปล่งอุทาน ไปสู่พรหมโลกของตนของตน.
[เล่มที่ ๑๓] พระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย มหาวรรค เล่ม ๒ ภาค ๑ - หน้าที่ ๗๕
เรื่อง ในกัปนี้ มีพระพุทธเจ้าอุบัติ 5 พระองค์ ผ่านไปแล้ว 4 พระองค์ อย่าประมาทนะ ให้เวลาในการฟังพระธรรมครับ
ข้อความบางตอนจาก
มหาปทานสูตร
อนึ่ง ดอกบัว ๕ ดอกเกิดขึ้นแล้ว ในกัปนี้. แม้ท้าวสุทธาวาสพรหมทั้งหลาย ครั้นเห็นดอกบัวเหล่านั้นก็รู้ความนี้ว่า พระพุทธเจ้า ๔ พระองค์ ทรงอุบัติแล้ว องค์ที่ ๕ จักทรงอุบัติต่อไปดังนี้ ด้วยอานุภาพแห่งนิมิตรเหล่านั้น เพราะเหตุนั้น ท่านจึงกล่าวว่า ข้อนั้นเป็นการปรากฏแม้แก่ผู้อื่นดังนี้
ขออุทิศกุศลให้สรรพสัตว์
ขอนอบน้อมแด่พระรัตนตรัย
เรื่อง พระพุทธเจ้าหาได้ยากหรือเกิดขึ้นได้ยากในโลก
แม้พระพุทธเจ้าจะดับขันธปรินิพพานแต่พระธรรมเป็นศาสดาแทนพระองค์ ดังนั้นอย่าประมาทนะ ให้เวลาในการฟังหรืออ่านพระธรรมครับ
[เล่มที่ ๓๒] พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต เล่ม ๑ ภาค ๑ - หน้าที่ ๒๐๙
การจะเป็นพระพุทธเจ้า ต้องใช้เวลานานมากกว่าจะได้เป็นจึงเกิดขึ้นได้ยาก
บทว่า ปาตุภาโว ได้แก่ การเกิดขึ้น คือการสำเร็จ.
บทว่า ทุลฺลโภ โลกสฺมึ ได้แก่ หาได้ยาก คือหาได้โดยยากยิ่ง ในสัตวโลกนี้ ที่ชื่อว่า หาได้ยาก เพราะเหตุไร? เพราะพระองค์ไม่อาจบำเพ็ญทานบารมี คราวเดียวแล้วได้เป็นพระพุทธเจ้า.
อนึ่ง พระองค์ไม่ทรงสามารถบำเพ็ญทานบารมี ๒ ครั้ง ๑๐ ครั้ง ๒๐ ครั้ง ๕๐ ครั้ง ๑๐๐ ครั้ง ๑,๐๐๐ ครั้ง โกฏิครั้ง แสนโกฏิครั้ง ไม่ทรงสามารถบำเพ็ญทานบารมีได้ ๑ วัน ๒ วัน ๑๐ วัน ๒๐ วัน ๕๐ วัน ๑๐๐ วัน ๑,๐๐๐ วัน ๑๐๐,๐๐๐ วัน แสนโกฏิวัน ฯลฯ ๑ เดือน ๑ ปี ๒ ปี ฯลฯ แสนโกฏิปี ๑ กัป ๒ กัป ฯลฯ แสนโกฏิกัปป์ พระองค์ไม่สามารถบำเพ็ญทาน บารมี ๑ อสงไขย ๒ อสงไขย ๓ อสงไขย แห่งกัป แล้วเป็นพระพุทธเจ้าได้ แม้ในศีลบารมี เนกขัมมบารมี ฯลฯ อุเบกขาบารมี ก็นัยนี้เหมือนกัน แต่ครั้งสุดท้าย พระองค์ทรงบำเพ็ญบารมี ๑๐ สิ้น ๔ อสงไขยกำไรแสนกัป แล้วจึงสามารถเป็นพระพุทธเจ้าได้ ด้วยเหตุ ดังกล่าวมานี้ พระองค์จึงชื่อ ว่าหาได้ยาก
จบ อรรถกถาสูตรที่ ๒
ขออนุโมทนา
ขออุทิศกุศลให้สรรพสัตว์
เปรียบบุคคลเหมือนบัว 4 ประเภท
1. บัวพ้นน้ำ เปรียบเหมือน อุคฆฏิตัญญูบุคคล หมายถึง ผู้บรรลุเร็ว เพียงฟังหัวข้อเท่านั้น
2. บัวปริ่มน้ำ เปรียบเหมือน วิปจิตัญญูบุคคล หมายถึง ผู้ที่ต้องอาศัยการขยายความแห่งหัวข้อนั้น จึงจะบรรลุ
3. บัวใต้น้ำ เปรียบเหมือน เนยยบุคคล หมายถึง ผู้ที่พอจะแนะนำได้ ต้องอาศัยการสะสม การฟัง การอธิบายที่ละเอียดจึงจะสามารถบรรลุได้
4. บัวใต้โคลนตม เปรียบเหมือน ปทปรมบุคคล หมายถึง ผู้ที่ไม่สามารถบรรลุธรรมในชาตินั้นได้
ไม่เคยได้ยินมาก่อนเลยค่ะ ข้อความจากมหาปทานสูตรที่นำมาแสดง
ขอบคุณและอนุโมทนามากค่ะ
อนุโมทนาด้วยปิติ สำหรับเจ้าของกระทู้กับขออนุโมทนา สำหรับบัวทั้งสามที่อยู่เหนือตัวเราผู้ที่ี่ยังเป็นปทปรมบุคคล
