มรรคมีองค์ 8 ประชุมพร้อมกัน
มรรคมีองค์ ๘ ประชุมพร้อมกันในขณะจิตเดียวกันในโลกียจิตไม่ได้ครับ เพราะอารมณ์ขององค์มรรคที่เป็นวิรตีเจตสิก ๓ คือสัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ มีอารมณ์ต่างกัน จึงเป็นไปต่างขณะจิต ตามความเป็นจริง จิตขณะหนึ่งมีอารมณ์ได้อย่างเดียวเท่านั้น ดังนั้นในโลกียจิต วิรตีเจตสิกจึงไม่สามารถเกิดในขณะจิตเดียวกันได้ แต่ในขณะแห่งโลกุตตรจิต มรรคทั้งหมดมีอารมณ์อย่างเดียวกัน จึงเกิดพร้อมกันทั้ง ๘ องค์ได้ โลกียมรรคเกิดเพียงองค์ ๕ หรือ ๖ ดังข้อความในอรรถกถาดังนี้
[เล่มที่ 30] พระสุตตันตปิฎก สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค เล่ม ๕ ภาค ๑ .. ส่วนในขณะแห่งโลกิยมรรคย่อมมีองค์ ๕ แน่. แต่วิรัติไม่แน่ เพราะฉะนั้น ท่านไม่กล่าวว่าองค์ ๖ แต่กล่าวว่า มีองค์ ๕ เท่านั้น ด้วยประการฉะนี้. ก็บัณฑิตพึงทราบว่าโลกุตรมรรค ย่อมมีองค์ ๘ เพราะความสำเร็จแห่งสัมมากัมมันตะ เป็นต้น เป็นองค์แห่งโลกุตรมรรค ในสูตรหลายสูตรมีมหาจัตตทาฬีสกสูตรเป็นต้นอย่างนี้ว่า ก็ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุมีจิตเป็นอริยะ หาอาสวะมิได้ พรั่งพร้อมด้วยอริยมรรค เจริญอริยมรรคอยู่การงด การเว้น การเว้นขาดจากกายทุจริต ๓ คือเจตนาเครื่องงดเว้นไม่กระทำการไม่ทำอันใด ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัมมากัมมันตะนี้ ย่อมเป็นโลกุตรมรรค เป็นอริยะหาอาสวะมิได้ ดังนี้.
มรรคมีองค์ ๘ ไม่เกิดพร้อมกันในโลกียจิต เพราะวิรตีเจตสิก ๓ ไม่เกิดพร้อมกัน เกิดทีละองค์ แต่ในโลกุตตรจิต จะเกิดพร้อมกันทั้ง ๘ องค์ค่ะ โลกียจิต หมายถึง ยังเป็นไปในวัฏฏะอยู่ เช่น สติปัฏฐานเกิดให้ผลเป็นวิบาก ให้ผลปฏิสนธิได้ค่ะ ส่วนกุศลระดับโลกุตตรจิต ไม่เป็นไปในวัฏฏะ เช่น ถ้าเป็นพระโสดาบัน จะเกิดอีกไม่เกิน ๗ ชาติเพราะกิเลสยังดับไม่หมด
