ไม่เข้าใจอนัตตา ไม่ใช่ชาวพุทธ
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
ชาวพุทธหมายถึงผู้ที่นับถือพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นการนับถือโดยการฟังคำของพระองค์ ฟังแล้วเข้าใจถูกต้องในความจริงจนถึงที่สุด ว่าธรรมะทั้งหลายเป็นอนัตตา
การที่จะมีสิ่งหนึ่งสิ่งใดเกิดขึ้นเป็นไปได้ ต้องเป็นไปตามเหตุ ไม่ใช่ว่าจะเกิดเองลอยๆ ไม่มีเหตุผล หรือว่าจะเกิดตามความปรารถนาของใครทั้งสิ้น แต่ต้องเป็นไปตามเหตุตามปัจจัย การที่รู้อย่างนี้ทำให้เป็นชาวพุทธ เพราะว่าพุทธะหมายถึงผู้ที่รู้ความจริง
เชิญคลิกชม ...
รายการบ้านธัมมะ 7 พฤษภาคม 2565 ไม่เข้าใจอนัตตา ไม่ใช่ชาวพุทธ
กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์สุจินต์ บริหารวนเขตต์ ด้วยความเคารพยิ่ง
ยินดีในความดีของทุกท่านค่ะ
"สัพเพ ธัมมา อนัตตา" คำนี้เป็นพระพุทธพจน์ครอบคลุมความจริงทั้งหมดที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงว่า สิ่งที่มีจริงทั้งหมดเป็นอนัตตา คือ ไม่ใช่สัตว์ ไม่ใช่บุคคล ไม่ใช่ตัวตน ไม่อยู่ในอำนาจบังคับบัญชาของใคร
เป็นพระพุทธะพจน์โดยตรงทั้งหมด นี่คือการเข้าใจอย่างถูกต้อง ต้องฟัง ได้ศึกษา ได้เกิดปัญญาเป็นของตนเอง เมื่อนั้นแหละเป็นการเห็นชอบด้วยปัญญา จึงสามารถที่จะรู้ได้ว่า ทั้งหมดคือความจริงของพระองค์ เพราะทุกคำของพระองค์ กล่าว แสดง เกื้อกูล เปิดเผยให้เกิดความเข้าใจอย่างถูกต้องคำของพระองค์ ไม่มีเลยที่จะแสดงแล้วคนไม่รู้เรื่อง ไม่เข้าใจ ... ไม่ใช่เลย.. เพราะว่าทุกคำเปิดเผย เพื่อให้เข้าใจสิ่งที่มีจริงในขณะนี้ตรงตามความเป็นจริง
เพราะฉะนั้นจึงเป็นกิจหน้าที่ของผู้ฟังที่จะเห็นประโยชน์ เห็นคุณค่า และฟังด้วยความเคารพจริงๆ มีหรือที่บุคคลผู้มีปัญญาจะไม่สามารถรู้สิ่งที่มีจริงในขณะนี้ได้
บัณฑิตคือผู้มีปัญญา สามารถพิจารณาแยกแยะได้ว่า สิ่งใดผิด สิ่งใดถูก นี่คือกิจหน้าที่ของปัญญา ซึ่งต้องได้ฟังคำจริงของพระองค์ จึงจะมีความเข้าใจถูกต้องตรงตามความเป็นจริง
ผู้ที่เป็นชาวพุทธเป็นผู้ที่ไม่เชื่อมงคลตื่นข่าว เพราะว่าเป็นผู้ที่ศึกษา และเข้าใจอย่างมั่นคง ในความเป็นธรรมะที่ต้องเป็นไปตามเหตุตามปัจจัย ผู้ที่มั่นคงในเหตุ มั่นคงในผล มั่นคงในความเป็นอนัตตาของสภาพธรรมะ เพราะรู้ว่าทุกสิ่งทุกอย่างต้องเป็นไปตามเหตุตามปัจจัย
การศึกษาแล้วรู้ความจริงอย่างนี้ทำให้ผู้ที่เป็นชาวพุทธ เพราะพุทธะหมายถึงปัญญา ผู้ที่มีปัญญาไม่ว่าจะทำสิ่งใด หรือว่าพูดสิ่งใดก็ถูกต้องสอดคล้องกับความเข้าใจความจริงที่ได้ศึกษามาแล้ว
... พระพุทธศาสนาสำหรับบุคคลที่รู้ประโยชน์อย่างยิ่งของการที่จะเกิดความเห็นที่ถูกต้อง ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนเลยในสิ่งที่กำลังมีเดี๋ยวนี้ตามความเป็นจริง จึงจะสามารถละความติดข้องได้ในเมื่อ "ไม่มีเรา" ...
