สภาพรู้ของพืชเป็นนามหรือไม่
ตามที่ทราบมา เราได้จำแนกพืชและต้นไม้ต่างๆ เป็นรูป ซึ่งต้องไม่มีสภาพรู้ แต่เมื่อได้พิจารณาตามความเป็นจริงของธรรมชาติแล้ว พืชและต้นไม้ก็อาจมีสภาพรู้ได้เช่น การหุบใบเมื่อไม่มีแสงอาทิตย์ หรือการออกดอกออกผลเมื่อถูกฟันที่ลำต้น เป็นต้นกรณีนี้ จะจำแนกลักษณะการรู้ของพืชและต้นไม้ดังกล่าวเป็นนามได้หรือไม่
ตามหลักพระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ มีการจำแนกสิ่งที่มีชีวิตที่เรียกว่าสัตว์โลกเกิดจากสมุฏฐาน ๔ คือ กรรม จิต อุตุ อาหาร ดังนั้น ที่เรียกว่าสัตว์ใน ๓๑ ภูมิ มีสมุฏฐานที่เกิดจากกรรมจึงเกิดเป็นสัตว์ในภูมิต่างๆ จึงมีทั้งรูปและนาม (เว้นบางภูมิ) ส่วนพืชและต้นไม้ต่างๆ มีเพียงรูป เกิดจากอุตุเป็นสมุฏฐาน
เท่านั้น ถึงแม้พืชบางชนิดจะมีการเปลี่ยนแปลงตามอากาศหรือสิ่งต่างๆ เช่น
ดอกทานตะวัน เป็นต้น การเปลี่ยนแปลงนั้นเป็นเพียงนิยามของพืชประเภทนั้นๆ เท่านั้น ไม่ชื่อว่ามีสภาพรู้ (นามธรรม) เพราะเป็นสิ่งที่เกิดจากอุตุเป็นสมุฏฐานไม่มีนามและรูปที่เกิดจากกรรมเป็นสมุฏฐาน
