จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องศึกษา และ จำแนกอกุศลธรรมโดยละเอียด

การรู้เรื่อง หรือจำแนกอกุศลธรรมโดยนัยต่างๆ ทำให้เราเข้าใจลักษณะต่างๆ ของอกุศลธรรม เช่น ทิฎฐิ นอกจากเป็นอกุศล ประเภทอนุสัย (นอนเนื่องในสันดาน) แล้วก็ยังเป็นอาสวะ (ไหลซึมตลอดเวลา) เป็นอุปาทาน (การยึดมั่น) ดังที่เราเห็นแล้วว่า ทิฎฐิเป็นอุปาทาน ๓ ด้วย

อกุศลธรรมยังจำแนกเป็นคันถะ (เครื่องผูก) เป็นนิวรณ์ (เครื่องกั้น) และเป็นประเภทอื่นๆ อีก การจำแนกอกุศลธรรมเป็นแต่ละประเภทแสดงให้เห็นลักษณะต่างๆ ของอกุศลธรรม และทำให้เราเข้าใจถูกต้องขึ้นว่า อกุศลธรรมสะสมเหนียวแน่นมากเพียงไร และยากเพียงใดที่จะดับหมดไปได้

มัคคจิต (โลกุตตรจิต) เท่านั้น ที่จะดับกิเลสได้ แต่มัคคจิตที่รู้แจ้งอริยสัจธรรมขั้นที่ ๑ ก็ดับกิเลสไม่หมดทุกชนิด