อายตนะภายใน อายตนะภายนอก

 
Sam
วันที่  2 มิ.ย. 2551
หมายเลข  8789
อ่าน  12,775

ขอเรียนถามท่านผู้รู้ครับว่า

๑. ด้วยเหตุใดท่านจึงแสดงไว้ว่าธรรมะเหล่านี้เป็นอายตนะภายใน ธรรมะเหล่านี้เป็นอายตนะภายนอก

๒. จิตและเจตสิกเกิดพร้อมกัน เกิดที่วัตถุเดียวกัน รู้อารมณ์เดียวกัน และดับพร้อมกัน เหตุใดจิตจึงเป็นอายตนะภายใน ส่วนเจตสิกเป็นอายตนะภายนอก


  ความคิดเห็นที่ 1  
 
study
วันที่ 3 มิ.ย. 2551

๑. การแสดงพระธรรมโดยนัยของอายตนะภายในและอายตนะภายนอก ของพระพุทธเจ้านั้น พระองค์ทรงแสดงตามสภาพที่เป็นจริงของธรรมะ อายตนะภายในเหมือนเจ้าของเรือน เหมือนคนภายในบ้าน อายตนะภายนอกเหมือนชนภายนอก ที่เป็นแขก ดังนั้นการแสดงการจำแนกประเภทของสภาพอายตนะจึงมี ๑๒ ประเภท เป็นภายใน ๖ เป็นภายนอก ๖

๒. จิตเป็นธรรมที่เป็นใหญ่เป็นประธานในการรู้แจ้งอารมณ์ เหมือนเจ้าของบ้าน ส่วนเจตสิก อาศัยจิตเกิด เหมือนผู้มาเยือน จึงเป็นภายนอก

 
  ความคิดเห็นที่ 2  
 
Sam
วันที่ 3 มิ.ย. 2551

ขออนุโมทนาครับ

 
  ความคิดเห็นที่ 3  
 
wannee.s
วันที่ 3 มิ.ย. 2551

อายตนะ แปลว่าบ่อเกิด ที่ประชุม ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เป็นอายตนะภายใน รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์ เป็นอายตนะภายนอกค่ะ

 
  ความคิดเห็นที่ 4  
 
baramees
วันที่ 3 มิ.ย. 2551

บรรลุโดยนัยเทศนาใด ก็ทรงแสดงโดยนัยเทศนานั้นอีกนัย อายตนะภายในเหมือนบ้านร้าง อายตนะภายนอกเหมือนโจรปล้นชาวบ้าน เมื่อตา (ภายใน) กระทบรูปหรือสี (ภายนอก) พวกโจร (อายตนะภายนอก :สี) ย่อมเข้าบ้าน (อายตนะภายใน :ตา) จิต ยินดีหรือยินร้ายในสิ่งที่เห็นเป็นอกุศล เปรียบเหมือน ถูกพวกโจรเข้าไปในบ้านแล้วฆ่าชาวบ้าน แต่เมื่อใด อบรมปัญญา เปรียบเหมือนพวกโจรเข้าไปในบ้านร้าง ไม่พบใคร ก็หลีกไป เปรียบดังเมื่อเห็น ได้ยิน ฯลฯ แล้วเข้าใจความจริง ไม่ยึดมั่นว่าเป็นสัตว์ บุคคล รู้ว่าเป็นแต่นามธรรม รูปธรรม จนบรรลุมรรคผล

ขออนุโมทนา

 
  ความคิดเห็นที่ 5  
 
เมตตา
วันที่ 3 มิ.ย. 2551
ขออนุโมทนาค่ะ
 
  ความคิดเห็นที่ 6  
 
Sam
วันที่ 4 มิ.ย. 2551

ขออนุโมทนาทุกท่านครับ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ท่านที่ได้กรุณาอธิบายให้เข้าใจว่าพระธรรมตามที่ทรงบัญญัติไว้นั้น ก็เพื่อแสดงถึงชีวิตตามปกติในขณะนี้จริงๆ อย่างไร

 
  ความคิดเห็นที่ 7  
 
suwit02
วันที่ 4 มิ.ย. 2551
สาธุ
 
  ความคิดเห็นที่ 8  
 
นิโรธะ
วันที่ 5 มิ.ย. 2551

ขอความเจริญในธรรมจงมีแด่ท่านทั้งหลาย

ไม่ว่าจะเป็นอายนะภายในหรือภายนอก พระพุทธเจ้าทรงตรัสมาเพื่อการไม่ยึดมั่นถือมั่น ให้รู้ว่าสิ่งนี้คือส่วนที่มากระทบภายใน โดยมีอายนะภายนอกเป็นปัจจัยทำให้ยึดมั่นถือมั่น ให้รู้ว่าที่สุดแห่งกองทุกข์ทั้งมวลมาจากอายตนะภายนอกเป็นปัจจัย

 
  ความคิดเห็นที่ 9  
 
Pararawee
วันที่ 5 มิ.ย. 2551

อนุโมทนาค่ะ

 
  ความคิดเห็นที่ 10  
 
s_sophon
วันที่ 23 ส.ค. 2561

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาครับ

 
  ความคิดเห็นที่ 11  
 
chatchai.k
วันที่ 9 ต.ค. 2565

ขออนุโมทนาครับ

 
เขียนความคิดเห็น กรุณาเข้าระบบ