มโนทวารรู้อารมณ์ได้อย่างไร

ขอขอบคุณที่กรุณายืนยันหลายครั้งขออนุโมทนาครับ

ขออนุโมทนาในกุศลจิตค่ะ

จิตรู้อารมณ์ทางจักขุทวารรู้สี เมื่อดับไปแล้ว มโนทวารวีถีจิตรู้สีที่ดับไปแล้วเป็น

อารมณ์ มโนทวาราวัชชนจิต รู้อารมณ์ได้ทุกอย่างไม่เว้นเลยค่ะ

เพิ่งไปขอบคุณ คุณเมตตาที่หัวข้อ 9444 ได้มาอ่านเห็นคุณเมตตาอนุโมทนาผมขอขอบคุณอีกครั้ง ท่านเมตตาสมชื่อจริงๆ ครับ "เมตตา" ผมขออนุโมทนาที่คุณ wannee.s กล่าวธรรม ผลานิสงส์ของธรรม ฟังดูไพเราะจริง จิตกระทำกิจอาวัชชนะทางมโทวารแล้ว ภวังค์ก็ไหว ตัดกระแสภวังค์ แล่นไปตามอารมณ์นั้นอีกขออนุโมทนาครับ ขอความเจริญในธรรมจงมีแด่ท่านทั้งหลายขออุทิศบุญกุศลในการสนทนาธรรม ให้เจ้าเวรนายกรรม และสรรพสัตว์ทั้งหลาย

ขอเชิญท่านสนทนาธรรมต่อไปครับ ธัมมารมณ์ เป็นอย่างไร รูปที่รู้ด้วยใจ เป็นอย่างไร ใจนี้รู้ทั้งรูป ทั้งนาม หรือ

ขอเรียนถามคุณ จำแนกไว้ดีจ้ะกรุณาอธิบายคำว่า"เจ้าเวรนายกรรม"

หน่อยได้ไหมคะ.......ว่าหมายถึงอะไร?.....................ขอบพระคุณค่ะ.

ขอตอบความเห็นที่ ๙ ครับ

ธัมมารมณ์ คืออารมณ์ที่รู้ได้เฉพาะทางใจ เว้นรูป ๗ รูป ใน ๕ ทวารรูปที่รู้ได้ทางใจ ได้แก่รูปทั้งหมด แต่ถ้าเป็นสุขุมรูป เช่นภาวรูป เป็นต้นรู้ได้เฉพาะทางใจเท่านั้น ทางใจรู้ได้ทุกอย่าง คือนาม รูป บัญญัติ

ขอนอบน้อมแด่พระธรรม

พระอภิธรรมปิฎก ธรรมสังคณี เล่ม ๑ ภาค ๒ - หน้าที่ 349

[๖๘๕] ธรรมมีอารมณ์เป็นอดีต เป็นไฉน? ธรรมคือจิตและเจตสิกเหล่าใด ปรารภอดีตธรรมเกิดขึ้น สภาวธรรม เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมมีอารมณ์เป็นอดีต.

ธรรมมีอารมณ์เป็นอนาคต เป็นไฉน? ธรรมคือจิตและเจตสิกเหล่าใด ปรารภอนาคตธรรมเกิดขึ้น สภาวธรรม เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมมีอารมณ์เป็นอนาคต.

ธรรมมีอารมณ์เป็นปัจจุบัน เป็นไฉน? ธรรมคือจิตและเจตสิกเหล่าใด ปรารภปัจจุบันธรรมเกิดขึ้น สภาวธรรม เหล่านี้ชื่อว่า ธรรมมีอารมณ์เป็นปัจจุบัน.

จากการตรัสรู้ของพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทำให้เราสามารถเข้าใจความจริงว่าสิ่งที่ เรายึดถือว่าเป็นตัวเรานั้น แท้ที่จริงก็เป็นเพียง จิต เจตสิก รูป ที่เกิดขึ้นและดับไปสืบ ต่อกันอย่างรวดเร็ว แต่การศึกษาให้เข้าใจถึงลักษณะสภาพธรรมขณะนี้ว่าเป็นเพียง จิต เจตสิก รูป เท่านั้นซึ่งก็คือ นามธรรม และ รูปธรรมเท่านั้น เพื่อละคลายความ เป็นตัวตนซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากในการอบรมเจริญปัญญา เพราะธรรมะขณะนี้ยังรู้ได้ ยาก เมื่ออบรมเจริญปัญญาจนสติเกิดระลึกรู้ลักษณะสภาพธรรมที่กำลังปรากฎขณะ นี้ว่าเป็นเพียงนามธรรมหรือรูปธรรม สติขณะนี้มีอารมณ์เป็นปัจจุบัน ขณะที่ สภาพธรรมนั้นดับไปแล้วซื่อว่า ธรรมมีอารมณ์เป็นอดีต และสภาพธรรมที่ยังมาไม่ ถึงชื่อว่า ธรรมมีอารมณืเป็นอนาคต การอบรมเจริญปัญญาเป็นไปเพื่อรู้ลักษณะ สภาพธรรมที่เกิดขึ้นว่าเป็นเพียงสภาพธรรมที่เกิดขึ้นเพราะเหตุปัจจัยไม่ใช่ตัวตน ไม่ใช่เรา

ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกท่านค่ะ

ขอบพระคุณ และขออนุโมทนาค่ะ