ค่อยๆ สะสมความเห็นถูกจนกว่าสามารถที่จะละกิเลสได้
ถ้าเข้าใจจริงๆ ว่าขณะนี้มีจิต และก็มีทวาร และก็มีการเกิดดับเร็วจนกระทั่งทำให้เห็นเหมือนกับว่าเป็นสิ่งหนึ่งสิ่งใดก็แสดงให้เห็นว่าหลายวาระเหลือเกิน และก็รูปที่ปรากฏจริงๆ ที่ยังไม่ดับทางจักขุทวารต้องเล็กน้อย และสั้นสักแค่ไหน ไม่ว่าจะเป็นรูปใดก็ตาม สภาวรูปทั้งหมดจะมีอายุเท่ากับจิตเกิดดับ ๑๗ ขณะ และจิตแต่ละขณะที่เกิดจะต้องเกิดดับสืบต่อตามลำดับโดยที่ใครก็ไปเปลี่ยนแปลงไม่ได้เลย แต่ด้วยพระปัญญาที่ทรงตรัสรู้สภาพธรรมตามความเป็นจริง เพื่ออนุเคราะห์ผู้ที่มีปัจจัยที่จะได้ฟัง ได้พิจารณาว่าสิ่งต่างๆ เหล่านี้ เราสามารถจะรู้เท่าพระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า หรือไม่ เช่น ปัญจทวาราวัชชนจิต สัมปฏิจฉันนจิต สันตีรณจิต เป็นต้น แต่เมื่อทรงแสดงเราจึงค่อยๆ สะสมความรู้ ความเข้าใจว่าสภาพธรรมที่เป็นจริงไม่มีใครที่สามารถจะเปลี่ยนแปลงได้เลย ต้องเป็นอย่างนี้ ค่อยๆ เข้าใจความเป็นอนัตตากับความเป็นธรรม เพื่อที่จะได้สะสมความเห็นถูกจนกว่าจะสามารถละกิเลสได้
ที่มา ...