ละมิจฉาทิฏฐิทั้งหมด ละอย่างไร
ผู้ฟัง ละมิจฉาทิฏฐิทั้งหมดมีอะไรบ้าง แล้วก็คำว่าละมิจฉาทิฏฐิทั้งหมด ละอย่างไร
ท่านอาจารย์ มิจฉาทิฏฐิเกิดเมื่อไหร่ อยู่ที่ไหน จะได้ละ ไม่เห็น ไม่รู้แล้วละอย่างไร ทุกอย่างที่จะละต้องปรากฏ เวลานี้ถ้ามิจฉาทิฏฐิไม่เกิด ไม่ปรากฏให้เห็นว่าเป็นมิจฉาทิฏฐิ จะละไหม จะละได้หรือไม่ในเมื่อไม่เห็นเลย อยู่ในหนังสือหมด แล้วจะละอย่างไร
ผู้ฟัง ไม่เข้าใจเหมือนกัน
ท่านอาจารย์ ก่อนอื่นยังไม่ต้องไปคิดเรื่องละ ต้องรู้ก่อนว่าขณะไหนเป็นมิจฉาทิฏฐิ ขณะที่จิตเกิดขึ้นเห็นทำกิจเห็น จักขุวิญญาณทำกิจเห็น มีมิจฉาทิฏฐิเกิดร่วมด้วยหรือไม่
ผู้ฟัง ก็คงมี มีมากด้วย
ท่านอาจารย์ จิตเกิดขึ้นหนึ่งขณะ ขณะเห็นเป็นวิบาก เป็นผลของกรรม มิจฉาทิฏฐิเป็นอกุศลเจตสิก ต้องเกิดกับอกุศลจิต เกิดกับวิบากจิตไม่ได้ นี่คือประโยชน์ของการที่จะศึกษาความละเอียดของสิ่งที่มีจริงๆ ในชาติหนึ่ง จนกระทั่งถึงในวันหนึ่ง จนถึงขณะหนึ่งที่จะรู้ว่าความจริงของสภาพธรรมที่ไม่ใช่ตัวตนนั้นคืออย่างนี้ มิฉะนั้นก็ไม่มีทางที่จะไปละความเห็นผิดได้
ผู้ฟัง เรื่องละคงไม่พ้นทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่สภาพธรรมปรากฏ ค่อยๆ ศึกษาลักษณะอย่างนี้จะถูกต้องหรือไม่
ท่านอาจารย์ กำลังฟังเรื่องอะไร สิ่งนั้นมีจริงๆ หรือไม่ ที่จะทำให้เราเข้าใจสิ่งนั้นขึ้น นี่คือประโยชน์ของการฟัง ฟังแล้วเมื่อเข้าใจแล้วขณะนั้นก็ละความไม่เข้าใจที่ไม่เคยได้ฟังมาก่อน ไม่ว่าจะฟังเรื่องอะไร หรือจะอ่านเรื่องอะไร ขอให้เข้าใจสิ่งนั้นตรงนั้น ไม่ใช่ตรงอื่น และความเข้าใจจะค่อยๆ เพิ่มขึ้น ถูกต้องขึ้น
ที่มา ...