พระศรีอาริย์
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ไม่ว่าจะเป็นพระองค์ในอดีต พระองค์ในปัจจุบัน และพระองค์ในอนาคต ก็คือ บุคคลผู้เลิศ ผู้ประเสริฐที่สุดในโลก ทรงอุบัติขึ้นในโลกเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่สัตว์โลกอย่างแท้จริง ทรงเป็นผู้ตรัสรู้สภาพธรรมตามความเป็นจริง แล้วทรงแสดงพระธรรม เพื่อให้สัตว์โลกได้เข้าใจธรรมดับกิเลสได้เหมือนอย่างพระองค์ สัตว์โลกที่สะสมเหตุที่ดีมา สะสมการเป็นผู้เห็นประโยชน์ของการได้เข้าใจธรรมตามความเป็นจริง ก็ย่อมจะได้ฟัง ได้ศึกษาพระธรรมที่พระองค์ทรงแสดง ได้รับประโยชน์จากพระธรรมตามกำลังปัญญาของตนเอง
ขณะนี้ เป็นช่วงเวลาที่พระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพระนามว่าพระสมณโคดม ยังดำรงอยู่ แต่ไม่สนใจที่จะฟังพระธรรม ศึกษาพระธรรมอบรมเจริญปัญญาสะสมความเข้าใจถูกเห็นถูกไปตามลำดับ เมื่อถึงกาลสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์ต่อไป คือ พระศรีอริยเมตไตรย จะสนใจที่จะฟังที่จะศึกษาพระธรรมหรือ ถ้าในขณะนี้ยังไม่สนใจ? เป็นเรื่องที่จะต้องพิจารณาเป็นอย่างยิ่ง เพราะฉะนั้นแล้ว จึงควรที่จะได้ฟัง ได้ศึกษาพระธรรม สะสมเป็นอุปนิสัยที่ดี ตั้งแต่ในขณะนี้
พระพุทธศรีอริยเมตไตยจะมาตรัสรู้ ในอนาคตข้างหน้า เป็นองค์ที่ ห้า ในกัปนี้ แต่ควรพิจารณาว่า กว่าที่พระพุทธศรีอริยเมตไตยจะอุบัติขึ้น ต่อจากพระพุทธเจ้าสมณโคดม เป็นเวลานานมาก ไม่ใช่ แสนปี ล้านปี แต่นานกว่านั้นมาก คือ เมื่อมนุษย์ในยุคนี้ (75 ปี) เรื่อยๆ (100 ปี อายุขัยลด 1 ปี) จนถึงอายุ 10 ปี (อายุขัย) ก็จะเพิ่มขึ้นจนถึงอายุมนุษย์มีอายุอสงไขยปี (นับไม่ได้) และก็อายุมนุษย์เริ่มถอยมาอีก จนอายุ 80000 ปี นั่นแหละเป็นช่วงเวลาที่พระศรีอริยเมตไตยจะอุบัติ จะเห็นว่าเป็นเวลาที่นานมาก
ดังนั้น ควรที่จะอบรมปัญญาและอดทนในการศึกษาธัมมะ เพราะธัมมะเป็นเรื่องยากและลึกซึ้ง มิใช่วันสองวัน เจ็ดเดือน เจ็ดปี แต่เป็นเรื่องการอบรมแม้พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์จะอุบัติก็นานมาก แล้วเราเป็นใครที่จะรู้เร็วครับ ขอให้มั่นคงในหนทางคือ ฟังจนเข้าใจจนธัมมะปฏิบัติหน้าที่ มิใช่เราปฏิบัติครับ
ซึ่งจากคำถาม ว่ามีหลักฐานในพระไตรปิฎกในเรื่องพระศรีอริยเมตไตย
คำตอบ คือ มี ครับ
เชิญคลิกอ่านที่นี่ จักกวัตติสูตร
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงพระนามว่าเมตไตรย์ เรื่อง พระศรีอารยเมตไตรย์
การอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นการยาก เพราะกว่าที่พระบารมีจะถึงความเจริญสมบูรณ์พร้อมที่จะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นั้น จะต้องอาศัยความพยายามอย่างมากและ เป็นเวลาที่มายาวนาน กว่าที่พระพุทธเจ้าแต่ละพระองค์จะเสด็จอุบัติขึ้นในโลก
พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ ทรงเป็นบุคคลผู้เลิศ ผู้ประเสริฐที่สุดในโลก กว่าที่พระองค์จะได้ตรัสรู้นั้น ทรงบำเพ็ญพระบารมีมาเป็นเวลาที่นานมาก พระคุณของพระองค์นั้นมีมากมาย พระองค์ทรงอุบัติขึ้นในโลกเพื่อประโยชน์เกื้อกูลแก่สัตว์โลกอย่างแท้จริง ด้วยการทรงแสดงพระธรรม ประกาศความจริงให้สัตว์โลกได้เข้าใจตามความเป็นจริง เป็นผู้หลุดพ้นจากกองทุกข์ทั้งปวง พระบารมีทั้งหมดที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกๆ พระองค์ได้ทรงบำเพ็ญมาก็เพื่อที่จะอุปการะเกื้อกูลแก่สัตว์โลกอย่างแท้จริง
ยุคนี้ เป็นกาลสมัยของพระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงพระนามว่า พระสมณโคดม และในอนาคตข้างหน้า ก็จะมีพระพุทธเจ้าพระองค์ต่อไป คือ พระศรีอริยเมตไตร ไม่ว่าพระพุทธเจ้าพระองค์ใดเสด็จอุบัติขึ้นในโลก ความเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็คือ ทรงตรัสร้สรู้โดยชอบได้โดยพระองค์เอง โดยไม่มีใครเป็นอาจารย์ผู้สอน แล้วทรงแสดงพระธรรม ประกาศความจริงให้สัตว์โลกได้เข้าใจถูกเห็นถูกตามความเป็นจริงของธรรมซึ่งเป็นสิ่งที่มีจริงๆ และก่อนที่จะได้ทรงตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็จะต้องได้อบรมคุณความดีที่เป็นบารมีประการต่างๆ ในฐานะที่เป็นพระมหาสัตว์ จนกว่าพระบารมีจะถึงความสมบูรณ์พร้อม ครับ
ขออนุโมทนา
ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น
ขออนุญาตร่วมแสดงความคิดเห็นในประเด็นพิธีกรรม ครับ
พระพุทธศาสนา เป็นคำสอนของบุคคลผู้ที่ทรงตรัสรู้สภาพธรรมตามความเป็นจริง คือ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงตรัสรู้สภาพธรรมตามความเป็นจริงแล้ว ทรงแสดงความจริงให้ผู้อื่นได้รู้ตาม พระธรรมคำสอนของพระองค์ เป็นไปเพื่อปัญญาความเข้าใจถูกเห็นถูกโดยตลอด เมื่อความเข้าใจถูกเห็นถูกเจริญขึ้น ก็ย่อมจะเป็นเครื่องอุปการะเกื้อกูลให้กุศลประการต่างๆ ในชีวิตประจำวันเกิดขึ้นเป็นไปคล้อยตามความเข้าใจที่ค่อยๆ เจริญขึ้น ความประพฤติเป็นไปในชีวิตประจำวัน จากที่มากไปด้วยอกุศล มากไปด้วยความไม่รู้ ก็เริ่มที่จะเห็นโทษของอกุศล เห็นคุณของกุศล และเป็นผู้ไม่ประมาทในการเจริญกุศลประการต่างๆ เท่าที่จะเป็นไปได้ เพราะถ้ากุศลไม่เกิด ก็ย่อมเป็นเหตุให้อกุศลธรรมเกิดขึ้นเป็นไป จากคำกล่าวที่ว่า "ศาสนพิธีแบบพุทธ" เข้าใจมากน้อยแค่ไหน ส่วนใหญ่ก็มักจะเข้าใจว่าเป็นรูปแบบของการกระทำในการทำความดีประการต่างๆ เช่น พิธีถวายทาน จะต้องทำอะไรก่อน และหลังจากนั้นจะต้องทำอะไร เป็นต้น ซึ่งจะต้องไม่ลืมความเป็นอนัตตาของธรรม พระพุทธศาสนา ไม่มีรูปแบบ ไม่มีกฎข้อบังคับ พระองค์ทรงแสดงพระธรรมตามความเป็นจริง เพื่อให้ผู้ฟัง ผู้ศึกษาเกิดปัญญาเป็นของตนเอง ถ้าจะให้คำจำกัดความของคำว่า ศาสนพิธีแล้ว หมายถึง การประพฤติที่ถูกที่ควรคล้อยตามพระธรรมคำสอนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดง หมายรวมความดีทุกอย่าง ที่ไม่ใช่อยู่ที่รูปแบบ แต่อยู่ที่สภาพจิตเป็นสำคัญ
เช่นไหว้พระ สวดมนต์ รับศีล ฟังธรรม ถึงพระรัตนตรัยเป็นพึ่ง ซึ่งจะต้องมีความเข้าใจถูกเห็นถูกจริงๆ การไหว้ การกราบสักการะบูชาในสิ่งที่ควรบูชา เป็นสิ่งที่ดี แสดงถึงสภาพจิตที่อ่อนโยน, สวดมนต์ คือ อะไร สวดเพื่อต้องการสิ่งนั้นสิ่งนี้ เพื่อให้ตนเองเป็นอย่างนั้นอย่างนี้ จุดประสงค์ก็ผิดแล้ว ไม่ตรง ไม่ได้เป็นไปเพื่อขัดเกลากิเลสของตนเองเลย ก็ต้องเข้าใจว่า การที่จะเข้าใจพระธรรม ไม่ใช่การนำเอาธรรมบทหนึ่งบทใด มากล่าวเป็นภาษาบาลี โดยที่ตัวเองก็ฟังไม่รู้เรื่อง เพราะเป็นภาษาของชาวมคธที่คนในแคว้นมคธใช้พูดกันและเข้าใจได้ในทันทีโดยไม่ต้องแปล การที่เข้าใจธรรม ก็ต้องฟัง ต้องศึกษาให้เข้าใจจริงๆ ในภาษาของตนๆ เพราะตามความเป็นจริงแล้ว สิ่งที่มีจริง แม้ว่าจะใช้ชื่อว่าอย่างไร ความเป็นจริงไม่เคยเปลี่ยน, รับศีล คือ อะไร ไม่ใช่เพียงการกล่าวคำภาษาบาลี
แต่เป็นความตั้งใจ จริงใจ ที่จะไม่ล่วงในสิกขาบทนั้นๆ มีการตั้งใจว่าจะไม่ฆ่าสัตว์ จะไม่ลักทรัพย์ เป็นต้น การมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง ไม่ใช่เพียงการพูดตามๆ กัน แต่เป็นเรื่องของการพึ่งพระปัญญาตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่จะได้ฟังพระธรรม ศึกษาพระธรรมให้เข้าใจจริงๆ ไม่ใช่อยู่ที่รูปแบบพิธีการแต่อย่างใด แต่อยู่ที่ความเข้าใจถูกเห็นถูกทั้งหมดนั้น ก็ต้องอาศัยเหตุที่สำคัญจริงๆ คือ การฟังพระธรรมให้เข้าใจ ประเพณีการฟังพระธรรม สนทนาธรรม เป็นประเพณีที่ควรรักษาไว้เป็นอย่างยิ่ง
เพราะจะเป็นไปเพื่อความเข้าใจถูกเห็นถูกอย่างแท้จริง ซึ่งถ้ามีความเข้าใจถูกเห็นถูกแล้ว ความดีก็ย่อมเจริญขึ้นครับ
....ขออนุโมทนาในกุศลจิตของทุกๆ ท่านครับ...
พระศรีอริยเมตไตรย มีจริง แต่ จะอุบัติขึ้นในอนาคตกาล อีกนานแสนนาน ค่ะ
