อนุสยยมกที่ ๗ - สานุสยวาระ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 143

สานุสยวาระ

อุปปัตติฏฐานปุคคลวาระ อนุโลม

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

[๑๒๘๘] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย,- บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย บุคคลนั้นก็มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 144

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย แต่ไม่ใช่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย, บุคคล ๓ จำพวก ผู้มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย.

จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย, บุคคลนั้นก็มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย แต่ ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยกามราคานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 145

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย, บุคคลนั้นก็มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย แต่ไม่ใช่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

[๑๒๘๙] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 146

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย แต่ไม่ใช่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย, บุคคล ๓ จำพวก ผู้มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นก็มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย แต่ไม่ ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยปฏิฆานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 147

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย บุคคลนั้นก็มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย แต่ไม่ใช่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย, บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลิ

ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

[๑๒๙๐] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 148

บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย แต่ไม่ ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยมานานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, บุคคลนั้นก็มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูล จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 149

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

[๑๒๙๑] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

[๑๒๙๒] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 150

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย แต่ไม่ ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยอวิชชานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ภวราคานุสยมูล

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

[๑๒๙๓] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ ภวราคานุสยมูล อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 151

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล มานานุสยมูลี

[๑๒๙๔] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ ปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย แต่ไม่ใช่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย, บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 152

บุคคล ๒ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ ปฏิฆานุสัย แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, ปุถุชนมี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย และก็มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย แต่ไม่ใช่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย, บุคคล ๓ จำพวก

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 153

มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

[๑๒๙๕] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย และมานานุสัย, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย และมานานุสัย แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 154

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามรานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และมานานุสัย แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย มีความนอน-

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 155

เนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ - ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ

ติกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล

จตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

[๑๒๙๖] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 156

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยมูล

ปัญจมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

[๑๒๙๗] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้นก็มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และมานานุสัย แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย, บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยอวิชชานุสัย กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย แต่ไม่ใช่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฎฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย, ปุถุชนมีความ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 157

นอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

ปัญจกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยวิจิกิจฉานุสย - ภวราคานสุยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย ทิฏฐานุสย วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

[๑๒๙๘] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคล

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 158

นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย ใช่ไหม? พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย, บุคคล ๒ จำพวก มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย และ วิจิกิจฉานุสัย ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย มีความ เนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิ- กิจฉานุสัย และภวราคานุสัย.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ

อุปปัตติฏฐานปุคคลวาระอนุโลม จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 159

อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ อนุโลม

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

[๑๒๙๙] บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จาก ที่ใด ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด, ก็มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

หมายเหตุ คำว่า จากที่ใด หมายความว่า เกิดจากที่ใด จากที่นั้น หมายความว่า เกิดจากที่นั้น.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 160

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น คือรูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และมีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัยจากที่ใด, ก็มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย จากที่นั้น. บุคคลมิความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 161

และมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด ก็มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด, ก็มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 162

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ใด ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม? บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่ ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ.

จบ กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

[๑๓๐๐] บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 163

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฎฐานุสยาทิมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม? บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือทุกข์ เวทนา.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 164

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

ปฎิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็มีความ นอนเนื่อง อยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือทุกขเวทนา.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูล จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 165

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

[๑๓๐๑] บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือ ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และมีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, ก็มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 166

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, ก็มีความ นอนเนื่อง อยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม,

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือ ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัยจากที่นั้น, บุคคล

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 167

มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และมีความนอนเนื่องอยู่ด้วย มานานุสัย ณ ที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

มานานุสยมูล จบ

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฎฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

[๑๓๐๒] บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 168

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

[๑๓๐๓] บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๓ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และมีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น คือรูปธาตุ อรูปธาตุ.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ภวราคานุสยมูล

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

[๑๓๐๔] บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ ใด, ก็ความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 169

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๓ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และมีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ.

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

[๑๓๐๕] บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น

ใช่ไหม?

ไม่มี.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 170

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น

ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และกามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด, มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 171

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 172

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือรูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และ กามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 173

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

[๑๓๐๖] บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วย วิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 174

คือทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ มานานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และ มานานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย. ^(๑)

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

๑. บาลีปรากฏเพียงเท่านี้ พึงแก้ให้บริบูรณ์อย่างนี้ว่า " บุคคลมีความนอนเนื่อง ด้วยภวราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือรูปธาตุ อรูปธาตุ แต่จะมีความ นอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากนั้นก็หาไม่.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 175

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และ มานานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ใด ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยอวิชชานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ

ติกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 176

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล

จตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

[๑๓๐๗] บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และ ทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย มานานุสัย และ ทิฏฐานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 177

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลผู้มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และ ทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และทิฏฐานุสัย. ^(๑)

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานา-

๑. บาลีปรากฏเพียงเท่านี้ พึงแก้ให้บริบูรณ์อย่างนี้ว่า " บุคคลมีความนอนเนื่อง ด้วยภวราคานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น คือรูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 178

นุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย มานานุสัย และ ทิฏฐานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 179

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยมูล

ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

[๑๓๐๘] บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ก็มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความ๑นอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ทิฏฐานุสัย และ วิจิกิจฉานุสัย.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ - ทิฏฐานุสยวิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

๑. บาลีปรากฏเพียงเท่านี้ พึงแก้ให้บริบูรณ์อย่างนี้ ว่า " บุคคลมีความนอนเนื่อง ด้วยภวราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือ รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 180

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย

วิจิกิจฉานุสยมูล อวิชชานุสยมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 181

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ปัญจกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

[๑๓๐๙] บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จาก ที่ใด, ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ใด, ก็ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานา-

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 182

นุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ใน กามธาตุ แต่ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยวิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ

อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ อนุโลม จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 183

อุปปัตติฏฐานปุคคโลกาสวาระ อนุโลม

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูล - ปฏิฆานุสยมูลี

[๑๓๑๐] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด? บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 184

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่ รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่อง อยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จาก ที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่นั้น ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ปุถุชนนั้น

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 185

มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และมีความนอนเนื่องอยู่ด้วย วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่ปุถุชน นั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้น แหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลนั้นมีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 186

ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่ รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ มีความนอน-

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 187

เนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

[๑๓๑๑] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จาก ที่ใด บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 188

บุคคล ๒ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคล เหล่านั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่า นั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, ปุถุชนมี ความนอนเนื่องอยู่ในทุกขเวทนาปุถุชนนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่ปุถุชนนั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคลนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลใด มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 189

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใด มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่ รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น ความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น แก่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่อง

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 190

อยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคลเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูลี จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

[๑๓๑๒] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และ ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 191

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา ปุถุชนนั้นมีความนอน เนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แก่ปุถุชนนั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลนั้นมีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๔ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคล ๔ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 192

อรูปธาตุ บุคคลเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และก็ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๔ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคล ๔ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 193

ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น.

จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

มานานุสยมูล จบ

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

[๑๓๑๓] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย จากที่นั้น, ใช่ไหม?

ใช่ ฯลฯ

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 194

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

[๑๓๑๔] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, ใช่ไหม?

ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ปุถุชนนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แก่ปุถุชนนั้น ไม่ใช่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลนั้นมีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่นั้น, แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้น มี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 195

ความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใด มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย และก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 196

ภวราคานุสยมูล

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

[๑๓๑๕] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๔ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ บุคคล ๔ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 197

อรูปธาตุ บุคคลเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และก็ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น.

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

[๑๓๑๖] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่ รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 198

จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่อง อยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่น แหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้น คือ ความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น แต่ บุคคลเหล่านั้น ก็ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใด มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 199

ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้น มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่ปุถุชนนั้นไม่ใช่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลนั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และกามราคานุสัย จาก ที่นั้น แก่บุคคลนั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคลนั้น มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แต่ บุคคลนั้น ก็ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 200

ไม่ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่ รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น แก่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคล ๓ จำพวก มีความ นอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล จำพวกเหล่านั้น มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น, ไม่ใช่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคล เหล่านั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคล

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 201

เหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และกามราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคลเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ก็ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

[๑๓๑๗] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องด้วย ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 202

ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้น มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่ ปุถุชนนั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ใน กามธาตุ บุคคลนั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่ ทุกขเวทนา บุคคลนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และ ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลนั้น ก็ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลใดมีความเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 203

และมานานุสัย จากที่นั้น, ใช่ไหม?

บุคคล ^(๑) นั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอนาคามีมีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา พระอนาคามีนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้น

๑. บาลีปรากฏเพียงเท่านี้ พึงแก้ให้บริบูรณ์อย่างนี้ว่า " บุคคล ๔ จำพวก มีความ นอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๔ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยภวราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มี ความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 204

ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ใน กามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลนั้นไม่ใช่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคล ๓ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวก เหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และมานานุสัย จากที่ นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่อง อยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย วิชชานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้น นั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคลเหล่านั้น มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลนั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ

ติกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 205

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล

จตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย -ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

[๑๓๑๘] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้นมี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จาก ที่นั้น แต่ปุถุชนนั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่ เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคล นั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้น นั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคลนั้นก็มีความนอน-

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 206

เนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น แต่ บุคคลนั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ฯลฯ

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏาฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยมูล

ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

[๑๓๑๙] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิภิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 207

บุคคล ๓ จำพวกมีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่ปุถุชนนั้น ก็ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 208

มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม? พระอนาคามีมีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา พระอนาคามีนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความ นอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่ บุคคลนั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏ- ฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคล ๒ จำพวก มีความ นอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยวิชชานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคล เหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้น มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนาบุคคลเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 209

นอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย มานานุสัย ปฏิฆานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, แก่ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่อง อยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จาก ที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคล นั้น มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, แต่บุคคลนั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ปัญจกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 210

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

[๑๓๒๐] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ไม่มี.

ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอนาคามีมีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา พระอนาคามีนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้น

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 211

นั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลนั้น มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคล นั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ มี ความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยอวิชชานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคล นั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคล ๒ จำพวก มีความนอนเนื่องอยู่ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยอวิชชานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่อง อยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่า นั้นไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคลเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 212

และภวราคานุสัย จากที่นั้น, ปุถุชนมีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น, แต่ปุถุชนนั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลนั้นมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลนั้นไม่ใช่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคล นั้นนั่นแหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคลนั้นมีความ นอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลนั้น ก็ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย มานานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยส - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ

อุปปัตติฏฐาน ปุคคโลกาสวาระ อนุโลม จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 213

อุปปัตติฏฐานะปุคคลวาระ ปัจจนิก

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

[๑๓๒๑] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย บุคคล นั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย แต่๑

๑. บาลีพึงเป็น โน จ โสฯ ปุคคโลกาสวาระ ซึ่งจะกล่าวข้างหน้า ก็เป็นตัวอย่าง ในข้อนี้ เพราะว่า ในพระบาลีนั้น ท่านกล่าวไว้ว่า โน จ โส ตโต ดังนี้ เป็น อาทิแม้ในคำว่า โน จ เต นี้ ก็นัยนี้เหมือนกัน.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 214

ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, พระอรหันต์ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, บุคคล นั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย แต่ ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย, บุคคล ๒ จำพวก ไม่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 215

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย, บุคคลนั้นก็ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย แต่ ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย พระอรหันต์ ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

[๑๓๒๒] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 216

พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย แต่ไม่ใช่ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, พระอรหันต์ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, บุคคล นั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย แต่ ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย, บุคคล ๒ จำพวก ไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ปฏิฆานุสัย.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 217

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่ ความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย แต่ไม่ใช่ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, พระอรหันต์ไม่มีความนอน เนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

[๑๓๒๓] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 218

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย แต่ ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย พระอรหันต์ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย บุคคลนั้นก็ไม่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูล จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 219

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

[๑๓๒๔] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ใช่ไหม?

ใช่ ฯลฯ

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

[๑๓๒๕] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 220

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย แต่ ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, พระอรหันต์ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

[๑๓๒๖] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 221

บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

[๑๓๒๗] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ใช่ ไหม?

พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ ปฏิฆานุสัย แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, พระอรหันต์ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย และไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, บุคคล

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 222

นั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัยใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆนุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

ใช่

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย แต่ ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย, บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 223

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัยและปฏิฆานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ ปฏิฆานุสัย แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย และ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 224

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐา-

นุสยาทิมูลี

[๑๓๒๘] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และ มานานุสัย ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย แต่ ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และ มานานุสัย, พระอนาคามีไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 225

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคล นั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ

ติกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล

จตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา-

นุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

[๑๓๒๙] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่อง

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 226

อยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และ ทิฏฐานุสัย แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย, พระอนาคามีไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย แต่ไม่ใช่ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย วิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย ฯลฯ ^(๑)

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

๑. ควรจะวาง ฯลฯ ไว้เหมือน ติกมูลกะ แต่พระบาลีท่านวางไว้อย่างนี้ ผู้แปลยัง ไม่เข้าใจลึกซึ้ง จึงวางไว้อย่างพระบาลีตามเดิม.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 227

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล

ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา-

นุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

[๑๓๓๐] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ฯลฯ อวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ปัญจกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 228

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย

-วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมุละ อวิชชานุสย -

มูลี

[๑๓๓๑] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย บุคคล นั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ

จบอุปปัตติฐาน ปุคคลวาระ ปัจจนิก จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 229

อุปปัตติฏฐานโอกาสวาระ ปัจจนิก

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

[๑๓๒๒] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น คือ ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ที่อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ที่อปริยาปันนธรรม.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 230

กามราคานุสยมูล มานานุสยมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด, ก็ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น คือ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จาก ที่นั้น. บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา ที่อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด, ก็ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 231

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น คือ ที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่ อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยทิมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด, ก็ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น คือ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา ที่ อปริยาปันนธรรม.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 232

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา ที่อปริยาปันนธรรม.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด, ก็ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น คือ ที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 233

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสยมูล จบ

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

[๑๓๓๓] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น คือ ที่อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 234

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น คือที่ ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอน เนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 235

ที่ใด ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่ รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม? บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่ ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่อง

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 236

อยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่อปริยาปันนธรรม.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๒ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มี นอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูล จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 237

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

[๑๓๓๔] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น คือที่ ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ที่ใด, ก็ไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 238

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา ที่อปริยาปันนธรรม.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น คือที่ ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 239

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมุลี

มานานุสยมูล จบ

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

[๑๓๓๕] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่ ฯลฯ

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 240

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

[๑๓๓๖] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๓ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ที่อปริยาปันนธรรม.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ก็ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 241

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ภวราคานุสยมูล

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

[๑๓๓๗] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่ เวทนา ๓ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 242

ที่ใด ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม? ใช่.

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

[๑๓๓๘] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย มานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด,

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 243

ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และกามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และไม่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือ ที่อปริยาปันนธรรม.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 244

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย แต่ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ภวราคานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จาก ที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 245

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และกามราคานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลที่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานสุยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่รูปธาตุ อรูปธาตุ แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 246

ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐา-

นุสยาทิมูลี

[๑๓๓๙] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- มานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 247

มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมุลี

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และ มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ภวราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่อง

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 248

อยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่ อปริยาปันนธรรม.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลไม่ฝึกความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และ มานานุสัย จากที่ใด ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และ มานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ

ติกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 249

กามราคานุสย - ปฏิฆนุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล

จตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา-

นุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

[๑๓๔๐] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย มานานุสัย และปิฏฐานุสัย จากที่ใด ก็ไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด. ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่ ฯลฯ

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 250

กามราคานุสย - ปฏิฆนุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูล

ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา -

นุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

[๑๓๔๑] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่ มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฎิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา แต่ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น. บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่ นั้น คือที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ แต่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย มานานุสัย ทิฎฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 251

บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจ- ฉานุสัย จากที่นั้น คือที่อปริยาปันนธรรม ฯลฯ

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฎฐานุสย

-วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสย -

มูลี

[๑๓๔๒] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิ- ฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 252

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉานุสย -

ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ

อัปปัตติฏฐานโอกาสวาระ ปัจจนิก จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 253

อุปปัตติฐานปุคคโลกาสวาระ ปัจจนิก

กามราคานุสยมูล

เอกมูลกะ - กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

[๑๓๔๓] บุคคลไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องที่ทุกขเวทนา บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้นไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่อปริยาปันนธรรม ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จาก ที่นั้น บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ณ ที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 254

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จาก ที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอปริ- ยาปันนธรรม ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ณ ที่ทั้งปวง.

จบ กามราคานุสยมูละ ปฏิฆานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ มานานุสยมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น บุคคล เหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา ที่อปริยา-

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 255

ปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, พระอนาคามีไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น แต่ พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น พระอรหันต์ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ในที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย, จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ มานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 256

ปุถุชนไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น แต่ ปุถุชนนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่อปริยาปันนธรรม บุคคล นั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ใน ที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จาก ที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ใน กามธาตุ บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจ- ฉานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ อปริยาปันนธรรม บุคคล เหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น บุคคล ๒ จำพวก ไม่มี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 257

ความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย ในที่ทั้งปวง.

จบ กามราคานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ภวราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, พระอนาคามีไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามี นั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้น นั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่ อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 258

และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยภวราคานุสัย ในที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ เวทนา ในอปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น พระอรหันต์ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย ในที่ทั้งปวง.

จบ กามราคานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 259

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย จากที่นั้น บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย กามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้นไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย ในที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสยมูล จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 260

ปฏิฆานุสยมูล

ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

[๑๓๔๔] บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้นไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฎิฆานุสัย จากที่นั้น แก่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฎิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 261

ความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย มานานุสัย ในที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยปฎิฆานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ใน ที่ทั้งปวง.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 262

ปุถุชนไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปุถุชนนั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แต่ปุถุชนนั้นไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่อปริยาปันนธรรม บุคคล นั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ในที่ ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคล เหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคล เหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคล เหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจ- ฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ในที่ทั้งปวง.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 263

ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จาก ที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น. บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ภวราคานุสัย จากที่นั้น พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามึนั้นไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย, วราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย ปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ในที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 264

ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัยจากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย ในที่ทั้งปวง.

จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย อวิชชานุสัย จากที่นั้น บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้นไม่มีความนอนเนืองอยู่ด้วยปฏิ-

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 265

ฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชา นุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชา นุสัย ณ ที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ ปฏิฆนุสยมูละ อวิชชนุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูล จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 266

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

[๑๓๔๕] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ปุถุชนไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา ปุถุชนนั้นไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย มานานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ณ ที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้นก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่อง

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 267

อยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วย มานานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจ- ฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย ณ ที่ทั้งปวง.

จบ มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด, บุคคล นั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๔ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคล ๔ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 268

ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ ด้วยมานานุสัย ณ ที่ทั้งปวง.

จบ มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่ใด บุคคล นั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๔ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่ทุกขเวทนา บุคคล ๔ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่ นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหล่ะไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้นไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย ณ ที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 269

ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

มานานุสยมูล จบ

ทิฏฐานุสยมูล

ทิฏฐานุสยมุละ วิจิกิจฉานุสยมมูลี

[๑๓๔๖] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่ ฯลฯ

จบ ทิฏฐานุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

ทิฏฐานุสยมูล จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 270

วิจิกิจฉานุสยมูล

วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

[๑๓๔๗] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่นั้น. พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย ณ ที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ปุถุชนไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ปุถุชนนั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น แต่ปุถุชนนั้น ไม่ใช่

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 271

ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวาราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย และ ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย ณ ที่ทั้งปวง.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้นไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความ นอนเนื่องอยู่ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่อง อยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่นั้น พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มี ความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย ณ ที่ทั้งปวง.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 272

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

วิจิกิจฉานุสยมูล จบ

ภวราคานุสยมูล

ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

[๑๓๔๘] บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ก็ไม่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๔ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องในเวทนา ๓ ในกามธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย จากที่ นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องในอปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย และไม่มี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 273

ความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น พระอรหันต์ไม่มีความนอน เนื่องด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย ในที่ ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่ ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่

จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

ภวราคานุสยมูล จบ

เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูละกะ - กามราคานุสย - ปฎิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

[๑๓๔๙] บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น, ไม่มีความนอนเนื่องด้วยมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 274

และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องในอปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยมานานุสัย จากที่นั้น. พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัยจากที่นั้น แก่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ไม่มี ความนอนเนื่องด้วยมานานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องในทุกขเวทนา ในอปริยาปันนธรรม บุคคลนั้นไม่ มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วย มานานุสัย ในที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยมานานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องในทุกขเวทนา บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยมานานุสัย และด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วย ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่อง

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 275

ในอปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วยมานานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย จากที่ นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องด้วยมานานุสัย และไม่มีความ

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วย ปฏิฆานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ปุถุชนไม่มีความนอนเนื่องในรูปธาตุ ในอรูปธาตุ ปุถุชนนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แต่ปุถุชนนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องในอปริยาปันนธรรม บุคคล นั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มี ความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น บุคคล ๒ จำพวก ไม่มี ความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย ในที่ทั้งปวง.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 276

ก็หรือว่า บุคคลใดไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องที่ทุกขเวทนา บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย และด้วย กามราคานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วย วิจิกิจฉานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น บุคคลเหล่านั้นนั่น แหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฎิฆานุสัยในที่ทั้งปวง.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 277

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฎิ- ฆานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และ ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความ นอนเนื่องในอปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วย ภวราคานุสัย จากที่นั้น. พระอนาคามีไม่มีความนอนเนื่องที่รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย แต่พระอนาคามีไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่ เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้น ไม่มีความ นอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอน เนื่องด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วย ภวราคานุสัย ในที่ทั้งปวง.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 278

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วย ปฏิฆานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องที่ทุกขเวทนา บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย และด้วย กามราคานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วย ภวราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้นไม่มีความนอน เนื่องด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้นก็หาไม่, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้นไม่มีความนอน เนื่องด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และ ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย ในที่ทั้งปวง.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมุละ ภวราคานุสยมูลี

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 279

กามราคานุสย - ปฎิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิ- ฆานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และ ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอปริยาปันนธรรมบุคคลเหล่านั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๓ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ไม่มีความ นอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความ นอนเนื่อง ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วย กามราคานุสัยและด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และ ด้วยปฏิฆานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย ในที่ทั้งปวง.

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 280

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่ ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยปฏิฆา นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล จบ

ทุกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล

ติกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐา-

นุสยาทิมูลี

[๑๓๕๐] บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยทิฏฐานุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 281

บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องที่ทุกขเวทนา บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยมานานุสัย จากที่นั้นก็ หาไม่ บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความ นอนเนื่องด้วยอปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น, พระอนาคามี ไม่มีความนอน เนื่องที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยมานานุสัย จากที่นั้น. บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ที่ อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย และ ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 282

จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มี ความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย ในที่ ทั้งปวง.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย จากที่ ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย มานานุสัย จากที่นั้นใช่ไหม?

บุคคล ๓ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องในทุกขเวทนา บุคคล ๓ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย กามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอน เนื่องด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความ นอนเนื่องที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอน

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 283

เนื่องด้วยภวราคานุสัย และด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่า นั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่อปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัยและ ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ พระอนาคามีนั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย กามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่ทุกขเวทนา ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องด้วย ภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย ในที่ทั้งปวง.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชา-

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 284

นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอนาคามีไม่มีความนอนเนื่องทุกขเวทนา พระอนาคามี นั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วย อวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่ อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย ใน ที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่ ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสยมูล จบ

ติกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 285

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล

จตุกกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา-

นุสยมูละ วิจิกิจฉานุสยมูลี

[๑๓๕๑] บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้น ไม่มีความ นอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องในทุกขเวทนา บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย และทิฎฐานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มี ความนอนเนื่องด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้น ไม่มี ความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคล เหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และด้วยมานา-

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 286

นุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่ รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคลเหล่านั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น แต่ บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องในอปริยาปันนธรรม บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น, พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วย วิจิกิจฉานุสัย กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่ทุกขเวทนา ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความ นอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และทิฏฐานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ ไม่มีความนอนเนื่องด้วยวิจิกิจฉานุสัย และไม่ มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย และ ทิฏฐานุสัย ในที่ทั้งปวง ฯลฯ

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูละ

วิจิกิจฉานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสยมูล จบ

จตุกกมูลกะ จบ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 287

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย-

วิจิกิจฉานุสยมูล

ปัญจกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐา-

นุสย - วิจิกิจฉานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

[๑๓๕๒] บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย จาก ที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ปุถุชนไม่มีความนอนเนื่องที่ทุกขเวทนา ปุถุชนนั้นไม่มีความ นอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น แต่ปุถุชนนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๒ ใน กามธาตุ บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่อปริยาปันธรรม บุคคล

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 288

นั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จาก ที่นั้น บุคคล ๒ จำพวก ไม่มีความนอนเนื่องที่ทุกขเวทนา บุคคล ๒ จำพวกเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย กามราคานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคล เหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคล เหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๒ ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัยและวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แก่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่ไม่มี ความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย และมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคล เหล่านั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่อปริยาปันนธรรม บุคคล เหล่านั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องที่เวทนา ๒ ใน กามธาตุ พระอนาคามีนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย กามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยมานานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่ทุกขเวทนา ที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยภวราคานุสัย ไม่มีความ นอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และ

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 289

วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ ไม่มีความนอนเนื่องด้วย ภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย ในที่ทั้งปวง.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมุละ ภวราคานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย - วิจิกิจฉา -

นุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นไม่มี ความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอนาคามีไม่มีความนอนเนื่องที่ทุกขเวทนา พระอนาคามี นั้นไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แก่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่ ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น บุคคลนั้นนั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้นไม่มีความนอนเนื่อง ด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น แล่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วย

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 290

อวิชชานุสัย ในที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จาก ที่ใด, บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย และวิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสยมูลจบ

ปัญจกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล

ฉักกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

[๑๓๕๓] บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

พระอภิธรรมปิฎก ยมก เล่ม ๕ ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้า 291

พระอนาคามี ไม่มีความนอนเนื่องที่ทุกขเวทนา พระอนาคามี นั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น แต่พระอนาคามี นั้น ไม่ใช่ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, บุคคลนั้น นั่นแหละ ไม่มีความนอนเนื่องที่อปริยาปันนธรรม บุคคลนั้น ไม่มี ความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่นั้น, พระอรหันต์ ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย ภวราคานุสัย และไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย ในที่ทั้งปวง.

ก็หรือว่า บุคคลใด ไม่มีความนอนเนื่องด้วยอวิชชานุสัย จากที่ ใด บุคคลนั้น ไม่มีความนอนเนื่องด้วยกามราคานุสัย ปฏิฆานุสัย มานานุสัย ทิฏฐานุสัย วิจิกิจฉานุสัย และภวราคานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม?

ใช่.

จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสย - มานานุสย - ทิฏฐานุสย -

วิจิกิจฉานุสย - ภวราคานุสยมูล จบ

ฉักกมูลกะ จบ

อัปปัตติฏฐานปุคคโลกาสวาระ ปัจจนิก จบ.

สานุสยวาระ จบ