อดทนอบรมเจริญปัญญา

ทุกข์ใดที่ ปัญญาดับเป็นสมุจเฉท ทุกข์นั้นก็จะไม่เกิดอีกเลย แต่ถ้าไม่ใช่
การอบรมเจริญปัญญาที่จะดับเป็นสมุจเฉท ดับได้เพียงชั่วครั้งชั่วคราว แล้วทุกข์นั้นๆ ก็ต้องเกิดอีก

แนวทางเจริญวิปัสสนา

กำลังของอวิชชา

ต้นไม้แข็งใหญ่โต ภูเขาแข็งๆ โอนเอียงได้ยากฉันใด อวิชชาความไม่รู้ก็อย่างนั้น
ต้องอาศัยปัญญา จึงสามารถค่อยๆ คล้อยตามความจริงถูกต้องยิ่งขึ้น ที่จะ เข้าใจถูกต้องในลักษณะสภาพธรรมที่ปรากฏ เดี๋ยวนี้ไม่ใช่ขณะอื่น

เหตุที่ประมาทไม่ใส่ใจฟังธรรม เพราะลืมความตาย

ทุกคนลืมคิดถึงความตาย ต้องจากทรัพย์ทั้งหมดทุกประการ ไม่เหลืออะไรตามไปด้วยเลย แม้แต่ร่างกายที่เคยยึดว่าเป็นเรา

ฉะนั้นการได้เห็นความจริงของ
สภาพธรรมเป็นประโยชน์ เพื่อที่จะสามารถละคลายความติดข้องซึ่งนำมาซึ่งทุกข์ เพราะ อยากได้ในสิ่งที่ปรากฏแล้วหมดไป

เหตุที่ประมาทไม่ใส่ใจฟังธรรม เพราะลืมความตาย [วัฑฒิสูตร]

ในสังสารวัฏฏ์เราไม่ได้ทำแต่กรรมดีอย่างเดียว เราก็เคยทำอกุศลกรรมด้วย ไม่ว่าเราจะได้อะไรมา หรือสูญเสียอะไรไป เป็นเรื่องของกรรมที่เราเคยทำไว้ กุศลที่เคยทำไว้ ไม่สูญหายไปไหน ถ้าไม่ให้ผลชาตินี้ ก็ให้ผลชาติหน้า หรือชาติต่อๆ ไป

ทรัพย์สมบัติเป็นที่เครี่องอาศัยชั่วคราว แต่ปัญญาและกุศลเป็นที่พึ่งในภพหน้า

ทรัพย์สมบัติเป็นที่เครี่องอาศัยชั่วคราว

อนันตริยกรรม อนนฺตร (ไม่มีระหว่าง) + อิย ปัจจัย + กมฺม (การกระทำ)

การกระทำที่ให้ผลในภพไม่มีระหว่าง หมายถึง ครุกรรมในฝ่ายอกุศลซึ่งจะให้ผลเป็นชนกกรรม นำปฏิสนธิในอบายภูมิ หลังจากสิ้นชีวิตจากชาตินี้แล้วแน่นอน ไม่ว่าจะเจริญกุศลที่มีอานิสงส์มากอย่างไรก็ไม่สามารถล้างการให้ผลของอนันตริยกรรมได้

อนันตริยกรรม มี ๕ อย่าง คือ ...

๑. ฆ่ามารดา

๒. ฆ่าบิดา

๓. ฆ่าพระอรหันต์

๔. ทำโลหิตของพระพุทธเจ้าให้ห้อ

๕. ทำลายสงฆ์ให้แตกกัน

บุคคลที่ทำอนันตริยกรรม ก็สามารถเจริญกุศล อบรมปัญญาได้เพียงแต่ชาตินั้น ไม่สามารถบรรลุได้และเมื่อตายจากชาตินั้น ต้องไปอบายภูมิ ไม่สามารถไปเกิดในสุคติได้ แต่ช่วงเวลาที่มีชีวิตอยู่ก็สามารถมีความสุขได้ในการเจริญกุศล อบรมปัญญา

อนันตริยกรรม

ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น

กราบเท้าบูชาคุณท่านอาจารย์ด้วยความเคารพยิ่ง

ยินดีในกุศลจิตครับ